| 从“曹文轩现象”看新时期文学经典化 |
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夫、米兰·昆德拉一人则占了两篇），而毛姆、陀思妥耶夫斯基、契诃夫三人也是19世纪西方文坛上以“形而上”思考和对艺术性追求著称的作家。在对中国作家的态度上，鲁迅因其不可回避的经典地位入选，但曹文轩基本上是在探讨鲁迅在艺术上的不朽价值。另外三位中国作家则分别是钱锺书、沈从文和废名——其倾向与立场不言自明。至于中国当代作家，则没有一人进入曹文轩的法眼；相反，他对已经“经典化”了的当代作家赵树理颇有微词，认为他一生都在关心“当前问题”，开了当代作家执著于“形而下”问题的先河。
在积极投身倡导“儿童阅读”和中小学生“经典阅读”的活动中，曹文轩终于明确提出了自己的“经典观”：“所谓的经典就是那样一种东西，我把它看成是至高无上的。这里的阅读是一种仰视，就是事情到这里为止不能再过去了，就像来到一座高山下面。经典肯定是与时间有关系的，对于现在的东西，我只能这么说，它可能成为经典。”“我以为一个正当的、有效的阅读应当将对经典的阅读看作是整个阅读过程中的核心部分。”尽管曹文轩延续了一向使用的诗意语言风格而使得自己的观点表达得并不是很明确，但综合他在其他场合的表述，我们仍然可以推测出，他所谓“至高无上”、需要“仰视”的经典，就是那些在思想主旨上追求“形而上”、在艺术上追求“纯美”、“唯美”且倾向古典主义和浪漫主义的文学作品；而“经典”的形成是一个过程，“现在的”“（好）东西”理应成为将来的经典。
二、曹文轩文学创作的经典化历程与策略
对于曹文轩的文学创作已经成为“经典”的事实，相信不会存在太大的疑问，因为已经有不少人宣称“曹文轩是新时期以来最出色的少年小说作家之一。自上世纪80年代至今，他一直是少年文学创作的标杆性人物”。曹文轩的文学创作几乎是与新时期文学同时开始上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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