| 从“曹文轩现象”看新时期文学经典化 |
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uo;保送生”联系在了一起。若干年后，曹文轩编选了一套《北大清华高考状元阅读书系》，让六位相当“酷”的北大清华高考“状元”现身说法，介绍自己的阅读书单。这一出版选题看似很突然很“无厘头”，但仔细思索其编选者的背景，便不难得出结论——尽管“新概念”号称是要探索一条人才选拔的新路，是素质教育对应试教育的一次挑战，但在当前中国的教育体制下，所谓的“挑战”无疑是软弱无力的。曹文轩一方面擢拔出韩寒、郭敬明这样的“人才”，力图促使他们完成龙门一跃（但是韩寒似乎并不领情，早早辍学了），从而塑造自己“素质教育先锋”的形象，另一方面却又向应试教育的鼓吹者妥协甚至“合谋”，借应试教育最成功者（“高考状元”）来推广所谓的“经典阅读”。两种做法看似矛盾，但无形中都是在利用手中令无数学子艳羡的高等教育资源书写着自己的神话，从此，万千学子只知曹文轩是“青春文学教父”，或是皈依曹氏“经典阅读”便有成为高考状元的可能，当下传媒界极为重视的“读者忠诚度”由此形成，并得以不断巩固。一个凡事都要“祛魅”的社会，却同时又在进行着“增魅”的荒唐举动。所谓“教父”一词，闪耀其上的“卡里斯玛”光芒是否还不够夺目？而当商业社会力图将各个领域都“偶像化”时，文学界又岂能免俗？
从以上的分析可以看出，曹文轩作品的经典化历程是各种经典化策略共同作用的结果，在这一过程中，作家、出版商、读者、批评家、媒体乃至教育部门都有意或无意地参与其中，为我们绘制出一幅纷繁复杂的当代文坛文化全景图。这无疑是市场经济体制的控制渗透到社会生活的方方面面、新世纪文化生成语境同新时期之初相比已经发生了天翻地覆变化的结果。然而，我们应该意识到这样的文化生成语境亦是一柄双刃剑，在肯定其对文学经典化起到积极作用的同时，也不能忽视其负面影响。
例如，自古以来在文学经上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 下一页 |
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