浅谈汉字与汉文化

　　一、以汉字构形看汉文化的民俗
　　汉字由图画发展到甲骨文，再到今天所能看见的简体汉字，汉字由表意逐渐发展成形、音、义相结合的语素文字。在这种发展过程中，汉字自身的结构就蕴含着丰富的文化因素。我们从研究汉字的构形原理，就可以发现汉字中诸多的文化性的元素。下面我们就试从尾饰、纹身和食首子这三个方面举例说明汉字构形中蕴含的汉民族古老的民俗。
　　1、尾饰
　　据考古学发现在新石器时期的舞蹈纹盆，展示了那个时期先民的一种服饰现象。这种服饰显著特点是具有尾饰。有关于尾饰的记载早在汉朝就有，《后汉书》就有这样的记载：“盘古死后，因自相夫妻……好五色衣服制裁皆有尾饰。”本文由论文联盟http://www.LWlM.COm收集整理“后哀崂山下有一夫一妇……众人皆刻画其身，像龙纹，衣皆著尾。”至于这种尾饰有什么作用和有什么象征意义至今还没有明确的解释。但是甲骨文中“尾”字像一个侧面屈身而屁股好像有尾饰的人形，还有“僕”字像身负尾饰、手捧粪箕的奴隶。这两个甲骨文说明中国古代的确有尾饰这种民俗，它在我国源远流长。尾饰曾经是具有审美价值的，并且在中原以外的少数民族地区流行。但是由于中原民族敌视少数民族的传统心理和将战俘作为奴隶的风俗，以至于有“僕”这个带有侮辱性的甲骨文出现。
　　2、纹身
　　纹身是人类的一种较早的民俗，它几乎存在世界上所有的民族。wWW.YBasK.CoM纹身所表现的是原始人类对周围自然世界的幻想、理解和崇拜。比如说匈奴人就以狼作为他们的图腾，并以狼首作为纹身。在已知道的甲骨文中，“文”字正像一个正面而立的人的身体上面有花纹形状。《史记》有这样的记载“教熊、豹、虎已与炎帝战于阪泉之野。”[1]这里的“熊、豹、虎”不能理解为动物，而是以这些动物为图腾的少数民族，并且他们都是以这些动物作为纹身。“文”在《现代汉语字典》中有这样的解释“在身上、脸上刺花纹或字。”[2]这就说明“文

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