论马克思主义的社会发展观

　　在资本主义制度下，人的类特性一直被资本主义私有制和劳动分工所压抑。马克思在《资本论》一书中，根据资产阶级思想家费格森、著名资产阶级经济学家亚当·斯密看到的工场手工业对工人身心发展的消极影响，指出：“工场手工业靠牺牲整个劳动能力使非常片面的专长发展为技艺，同时它又使没有任何发展成为专长。也就是说在资本主义初期，工厂手工业使工人畸形发展，使工人变成了机器。”马克思继而考察了大机器生产对工人的影响，看到新的分工把工人变成了机器的附属品，使工人变得残缺不全，妨碍了他们表现自己的才能。正是由于资本主义分工的存在，使劳动被异化，变成了个人被迫进行的谋生手段。同时，由于分工的固定性、强制性，使个人终身被束缚于狭小的、一成不变的空间之内，成为畸形发展的性格、智力都被扭曲的人。
　　马克思还多次从社会性的角度揭示人的本质，在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这里的“社会关系”是相对于自然关系而言的，指的是一定的生产方式所决定的生产关系的总和，它所反映的是人类特有的本质联系。社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度，以生产关系为主要内容的社会关系是人的全面发展的最重要的制约因素本文由论文联盟http://www.LWlm.COM收集整理。在原始社会，由于自然因素在人的活动中居于优势地位，人类认识和改造自然能力十分低下，人的生存需要依靠集体，离开人与人的依赖关系，任何人都无法生存。wwW.YBAsK.cOM在奴隶和封建社会，虽然生产力水平有所提高，但自然经济仍然把人限制在狭小的活动天地里，限制在等级金字塔的固定位置中。私有制和剥削制度决定了奴隶和农民的命运只能是握于奴隶主和地主的股掌之中。在这种社会关系中，人的自由而全面的发展是根本无从谈起的。在资本主义社会，商品货币的交换原则渗透进社会生活的各个领域，使得人对物的依赖关系取代了人对人的依赖关系，这是一个历史的进步，是人类向全面发展迈开的一大步。但是，资本主义私有制使社会资源掌握在少数人的手中，因而使人的发展从一开始就处于不平等的起点上。又由于商品交换原则成为在社会上占统治地位的价值原则，人与人的社会关系通过物与物的

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