| 论马克思主义的社会发展观 |
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交换关系来实现，这就是资本主义社会关系的实质。在这种情况下，人的自由而全面发展仍无法真正实现。在马克思看来，只有到了共产主义社会，人的全面发展才会成为可能，因为那时消除了资本主义私有制的束缚，实现了人与人之间真正意义上的平等，使人们能够在完全相同的起点上发展自身，人的社会关系能够得到协调而充分的发展，人的劳动已经不再是为谋生而不得以为之的活动，而是成为生活的第一需要。
马克思主义认为，人的全面发展有自己的表现形式，首先是人的需要的全面发展。人的生存和发展包含着由低到高的多方面需要，人正是为满足自己生存、发展的需要，才进行物质生产和社会活动的。人的需要是一个永无止境的发展过程，人在享受自己产品的同时，又萌发出新的需要，新的需要产生的过程就是人的主体素质不断丰富的过程，新的需要的满足过程，也就是创造出新的生产动机的过程。正是人的需要的丰富性和不断提高的层次性，推动着新的生产方式和新的产 品的源源出现。在共产主义条件下，人的需要将呈现出前所未有的丰富性、全面性，它既是人的全面发展的条件，又是人的全面发展的结果。人的全面发展的又一个表现形式是人的能力的全面发展，马克思指出：“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。”恩格斯也指出，全面发展的人，应是“各方面都有能力的人”。他在《共产主义原理》一书中指出：“由整个社会共同地有计划地来经营的工业，就更加需要各方面都有能力的人，即能通晓整个生产系统的人。”并说：“要把工业和农业生产提高一单靠机械的和化学的辅助工具是不够的，还必须相应地发展运用这些工具的人的能力。”恩格斯还指出：“在未来的共产主义社会里，将使自己的成员能够全面地发展他们的全部力量和才能，并且把这些力量和才能全面应用到生活中去。”人的能力是一个复杂的体系，既包括体力、又包括智力；既包括从事物质生产劳动的能力，又包括从事精神生产的能力。马克思把这种实现人的劳动这一本质所要求的人的能力的全面发展直接表述为“全面发展自己的能力”，“发挥他的全部才能和力量”，“人的全部力量的全面发展”等。它彻底划清了同那些只关心个别人或者一部分人发展的形上一页 [1] [2] [3] 下一页 |
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