| 探讨《聊斋志异》蒲松龄的人生哲学 |
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现蒲松龄也正是以这样的观念来要求自己，并希望通过小说来影响读者：
纯朴。作者在自己的小说中指出，如果一个人具备了淳朴的品格，不但会得到世人的尊重，而且连邪魔都侵犯不得。在《庙鬼》一文中，作者贯穿始终的中心思想便可用一句概括，那就是：对朴诚者，邪魔不侵。因此，有人在评价这篇小说的时候，说：“朴诚者偏多致其扰，偏不能禁其扰。而冥冥中乃有使之不敢扰者。几见朴诚者为恶人扰害到底？”作者在褒扬纯朴真诚的同时，对于一些轻佻的行为也给于了无情的斥责。在《瞳人语》一篇中，轻佻者的最后结局是“ 生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返，觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳；经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺，百药无效。”作者也评价说“ 轻薄者往往自侮，良可笑也。”
慷慨。在《宫梦弼》一文中，作者描述了一个名为柳芳华的慷慨人士，蒲松龄在篇中评价这位热情好客之人：“然良朋葬骨，化石成金，不可谓非慷慨好客之报也。”当然，作者对于吝啬也是给予了非常辛辣的讽刺。在《种梨》篇中，道士惩治了一个吝啬的小人，蒲松龄对与这段的描写，非常的酣畅淋漓、生动形象，足以看出作者对于吝啬者的鄙视。
3.2 以孝、悌、爱为核心的家庭伦理道德
孝。《水灾》一文中，作者非常明晰的表达了“孝可以感天动地”的思想。该篇描述了康熙二十一年，某个孝子由于孝心感动天地免遭一劫的故事，而在《孝子》中，作者继续高度推崇了周顺亭事母至孝，割股肉为母治病的感人之举。《陈锡九》则描写了陈锡九在万难之中，受尽了万般屈辱，与父母在冥中相见。 悌。作者认为兄弟之间的情感也是家庭伦理道德的一个重要组成部分，兄弟之间应该同心协力，这样才能是人间的正理。作者在《斫蟒》一文中就对胡氏兄弟之间的弟悌兄之情表现出由衷的赞颂，作者感叹：“ 噫！农人中，乃有弟弟如此者哉！或言：‘蟒不为害，乃德义所感。’”除了《斫蟒》一文，《张诚》一文描写了年仅十岁的张诚和张讷兄弟之间感人至深的故事，而故事最后大团圆的结局，也同时表现了作者对这种兄弟之情的深深向往之情。反之，对于一些违背兄友弟悌这一伦理道上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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