中国巫文化研究文献综述

　摘 要：对巫文化研究的综述，一方面能给初入门的学者提供一个全面的研究视野；另一方面能够使使后来者一开始就能够高屋建瓴的在前人研究成果的基础上订立自己的研究方向，意义自不待言。
　　关键词：巫文化；综述；文献；研究；意义
　　中图分类号：D633．2 文献标识码：A 文章编号：1006-026X（2011）10-0000-01
　　
　　关于巫文化研究的综述类文章有罗宗志的《百年来西方人类学巫术研究综述》和向轼的《近三十年我国巫术研究综述》。上面二位的综述给我们提供了极大的方便，使后来者一开始就能够高屋建瓴的在前人研究成果的基础上定立论文联盟*论文联盟*编辑。自己的研究方向。但就笔者所见，二位的整理并不完善，一方面就中西方学界的研究成果而言尚有疏漏，另外一方面，在巫术研究方面有突出贡献的还有很多中西以外的学者，就中国巫术的研究言之，日韩学者已经做出了颇多贡献，他们的研究成果是不能忽视的。鉴于此，为了自己综述的方便，在二位综述的基础上，将笔者所见的相关研究成果一并列入，来对巫文化的研究现状进行一次全面的梳理，开来时必要的。
　　向轼的综述只是关于中国近三十年巫术研究的，其所论只限于内地，而实际上即便只考察内地的研究成果，其所搜集也只是囿于网络检索而并不广泛，这就有必要对这一问题再进行一次系统的整理，这样我们才能更明确前人的研究情况，以助于后来对这一问题感兴趣并有志于做进一步研究者。
　　关于巫文化现象的学术性研究肇始于上个世纪二三十年代。1926年中山大学成立了民俗学学会，出版了《灶神考》、《福建三神考》、《迷信与传说》等专著。这些研究的展开，与当时倡导国民性研究的周树人和周作人二兄弟的影响有很大关系。后者的弟子江绍原更是引进交感巫术的理论写出了自己的大作《发须爪》。江先生和其他民俗学者的成果应该可以视为中国巫术研究的拓荒之作。（实际上德国的Groot.J.J.M在1910出版的《中国的宗教系统》一书中就已经用了六章来专门讨论中国的巫术问题）。随后出现的便是梁钊韬先生的《中国古代的巫术——宗教的起源和发展》，此书虽出版于1999年，而实际却写于1940年，梁先生这本书应该是第一部系统的研究中国古代巫术的作品。
　　

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