深入，现实生活中已经出现了一些过去从未涉及到的问题，官兵们需要寻求新的答案。再就是有些内容的设置，有点院校化，统得太死，束缚了基层的灵活性和创造性。比如“四个教育”，不一定一搞就是系列化、程序化，可以不按专题内容的顺序搞，，可以根据不同时期官兵不同的思想反映和连队担负的不同任务以及社会大背景来设置课程，一个时期重点解决一两个问题。又比如法制教育，重点是要官兵们树立法纪观念，明白哪些东西合法，哪些不合法，哪些能做，哪些不能做。而现在的教育，法理太多，不容易记住，也不便操作。
我军的*教育是一门科学。军区陆航团警卫一连指导员xxx和某工兵；团指导员xxx、xxx、xxx认为，作为一门科学，实事求是是精髓。我们认为，教育的目标要科学定位，不能要求过高过急。教育的目标总体上要定在培养“四有”新人上，但教育要从解决士兵的现实思想问题入手。比如，新兵教育，首先应该解决一个为谁当兵、怎样当好兵的问题。战士当兵两年，受教育两年，能够形成一个正确的世界观，能够分辨是非，能够明白做人处事的基本道理，能够扑下身子爱军习武，基本目标就算达到了。我们不能自欺欺人，贪大求全，想通过几个教育回合就培养出一个*主义战士来，这是不现实的。因此，在教育指导思想上，我们要力戒空洞无物的教条，力戒脱离实际的“拔苗助长”，力戒得不偿失的形式主义，力戒“一人得病大家吃药”的满堂灌现象。我们的教育内容，一方面要简化，简化到一般战士都能听懂、理解、接受、消化的程度；另一方面要规范化， 我军的*教育是一门科学。军区陆航团警卫一连指导员xxx和某工兵；团指导员xxx、xxx、xxx认为，作为一门科学，实事求是是精髓。我们认为，教育的目标要科学定位，不能要求过高过急。教育的目标总体上要定在培养“四有”新人上，但教育要从解决士兵的现实思想问题入手。比如，新兵教育，首先应该解决一个为谁当兵、怎样当好兵的问题。战士当兵两年，受教育两年，能够形成一个正确的世界观，能够分辨是非，能够明白做人处事的基本道理，能够扑下身子爱军习武，基本目标就算达到了。我们不能自欺欺人，贪大求全，想通过几个教育回合就培养出一个*主义战士来，这是不现实的。因此，在教育指导思想上，我们要力戒空洞无物的教条，力戒脱离实际的“拔苗助长”，力戒得不偿失的形式主义，力戒“一人得病大家吃药”的满堂灌现象。我们的教育内容，一方面要筒化，简化到一般战士都能听懂、理解、接受、消化的程度；另一方面要规范化，尤其是一些基础性很强的教育，要长期固定下来。不能一年一小变，两年一大变。我们听一些老同志说，他们当兵时，主要就是读毛泽东同志的《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》，人人背得滚瓜烂熟。再就是分层次设置内容，不能干部战士一个样，专业军士和新战士一个样。对于教育形式、手段和方法的改革，基层官兵反响更加强烈。多年来，我们基本上习惯了集中上大课、分组讨论、人人写心得体会的做法。xx省军区警卫连指导员xxx，某团指导员xx、xx、xxx认为，上级对*教育内容规定得很明确，即使是改革，主要也是上级机关的任务。作为基层，在改革中可以大显身手的地方，应是对教育中一些与青年官兵特点不相适应的形式和手段、方法进行改革。比如上大课，可否改变一人从头讲到尾的做法?可否利用一些图表、vcd、录像资料以增强教育的效果?可否适当地转换一下场地，使教育从课堂里走出来，置身于教育内容相关联的特定环境中?又比如讨论问题，能否搞点类似中央电视台《实话实说》、《焦点访谈》那类的东西?xx边防某团的指导员们认为，内容决定形式，但一定的形式也可以使内容更生动、更丰富。近年来，该团普遍开展了“战士一堂课”、“阵地一堂课”和大讨论小辩论的活动，明显地增强了教育效果。另外，基层官兵对思想*教育的检查验收方法也提出了一些好的意见。上级明文规定，对*教育不搞考核评比。这一做法，深受基层欢迎。但驻港部队步兵旅三营机炮连指导员xx和某团指导员xxx、xxx认为，*教育取消考核评比，不等于对*教育质量的检验就没有标准了。这个标准，就是看是否为部队立足打赢提供了强大的精神动力，是否促进了部队建设，是否提高了部队战斗力。这是不是考核的考核，是不是检验的检验，标准更高了，要求更严了。驻粤某摩步师的一些指导员认为，用这把大尺子量教育效果，量出了*教育的气魄和份量，量出了政工干部崇高的职责和使命。

3、为什么基层官兵积极主动参与群众性的自我教育活动?xx防化团和xx军区边防二团是最早响应军区党委号召开展群众性自我教育活动的。军区党委提出这一教育思路，源于江主席关于“教育中要发扬民主，采取启发式、讨论式的方法，发动官兵参与教育”的指示精神。这两个团在上级宣传部门的指导下，创造性地开展了“角色互换”，即打破过去一人讲大家听、干部讲战士听的单一格局，让普通战士轮流上台，变成官兵共同讲，上下一起受教育；“人物访谈”，即把一些正反典型请出来，自己公开亮思想，大家一起访谈，变一人经验和教训为大家共同的精神财富；“实话实说”，即把大家组织起来，让战士自己给自己出题目，然后实事求是地说出自己的想法和看法；“焦点辩论”，即把教育中一些有争议的观点和似是而非的事情摆在桌面上来，让大家在辩论中进行思想碰撞和升华；“一事一议”，即选择一件与教育内容有关并有典型意义的事情，刊登在黑板报上，让大家来写评议；“心得赏析”，即把干部战士写得较好的心得体会拿出来公开展览，同时组织讲评和分析；“新闻点评”，即把通过教育之后涌现出来的新典型新人物的事迹写成广播稿，经连队小广的连队还结合实际，开展了“说句心里话”板报摘抄、“最佳亲友来信”赏析、“热点问题调查”等活动。驻桂某集切军警调连战士xxx说，以前一提教育，就以为是干部的事，反正干部说什么，战士就听什么，教育质量怎么样，似乎与我们无多大关系。现在开展群众性自我教育，就不一样了，自觉和不自觉地都把自己摆了进去，有了主人翁精神。驻xx某高炮团二营四连战士xxx认为，群众性自我教育有一个好处，就是讲民主，受启发，在平等的气氛中，战

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