与西方产权经济学的个体主义相反, 马克思对于产权问题的分析是建立在整体
主义方法基础上的, 是一种整体的*经济学的方法。在马克思看来, 社会不是个
人的简单加总, 由特殊的结构联系起来的社会整体规定了个人的属性, 决定着个体
生存发展的空间, 因此, 思维的出发点不是抽象的个人, 而是现实的处于社会联系
中的个人。人是处在社会的整体联系中的, 是多种规定性的有机统一。根据这种整
体主义的方法, 一定社会的所有制形式和产权结构就不是个人之间自由交易和自由
契约的结果, 而是社会结构的整体即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑矛盾
运动的产物; 不是理性的个人的自由选择导致了产权制度的变迁, 相反, 是社会结
构和产权制度的变迁决定着个人的行为方式和选择空间; 因此, 产权制度首先不是
个人之间的一种交易关系, 而是不同阶级或不同社会集团之间的一种生产关系。

　　马克思对于所有制关系的整体性分析在《资本论》中得到了完整的体现。为了
揭示资本主义所有制关系的实质, 马克思首先从资本主义经济的基本现象即商品货
币关系入手, 说明了商品、货币到资本的转化, 然后进入到资本主义占有关系的核
心即剩余价值的生产过程的分析, 而这种分析又是紧密地结合生产方式即分工协作
方式的发展而展开的。剩余价值的生产过程所反映的不是单个的工人和单个的资本
家之间的关系, 而是资本和劳动两个阶级的生产关系, 这就是资本所有制的本质。
但是, 这种本质并不是脱离开现实的经济现象而存在的, 在《资本论》的第2 卷和
第3 卷中, 马克思从对生产过程的分析转入到了对流通和分配总过程的分析, 从对
工人阶级和资产阶级的关系的分析转入到了对资产阶级内部各个利益集团的分析。
只有在这时, 资本主义经济过程中不同的经济主体如工人、货币资本家、土地所有
者、企业主、经理人员等不同个体之间的交易关系才呈现在了人们的面前, 资本主
义所有制关系的整体图景才完整地再现出来。这是用整体主义的方法分析问题的典
范。

　　二、法权关系与经济关系

　　马克思的产权理论是在批判古典经济学的所有权理论的基础上建立起来的。从
总体上说, 古典经济学对财产所有权的解释, 都是以在古罗马民法中就已经形成的
个人对物的排他的占有权概念为基础的, 在本质上是一种非历史的民法观念。虽然
现代产权经济学对产权概念的理解已从人对物的支配转移到人与人的交易关系上来,

　　但产权经济学的所谓" 交易", 依然是在脱离历史的鲁宾逊式的个人之间发生
的权利交换契约; 作为这种交换的前提的权利即产权, 被看做是一种由法律规定和
实施的由使用权、收益权等权能组成的排他性的独占权; 这些权利不是在历史地形
成的生产方式和生产关系基础上产生的, 而是以反映人的超历史的自然本性的法律
为基础的, 是法律创造了产权。在这里, 经济关系与法律关系这两种不同的东西是
混在一起的, 并且二者的关系也被颠倒了。产权经济学的始作俑者科斯在其《社会
费用问题》一文中所讨论的产权问题, 主要就是围绕着产权的法律界定及其产生的
成本和收益问题而展开的。产权经济

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