| 浅论当代美国政治性课程话语对我国课程建设的启示 |
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论文摘要：以新马克思主义为理论基础的当代美国政治性课程话语把课程置于社会的政治、经济和文化场景中，从主题、特征等综合的意义上理解课程、建构课程。通过对当代美国政治性课程话语的解读，可以为我国的课程建设提供一些启示：注重课程建设过程的理解性；加强课程建设内容的互动性；尊重课程建设层次的多样性。
论文关键词：政治性课程话语；新马克思主义；课程建设
一、当代美国政治性课程话语的理论基础
新马克思主义理论，对当代美国政治性课程话语产生了较大的影响。阿尔都塞的“意识形态”理论、葛兰西的“霸权”理论和法兰克福学派的“批判”理论对政治性课程话语的影响尤为深刻，新马克思主义理论开启了当代美国课程话语的政治视角，使课程话语的言谈融入到广泛的社会政治场景中，成为当代美国政治性课程话语的理论基础。
1．阿尔都塞的“意识形态”理论。18世纪法国哲学家、经济学家托拉西首先建立了“意识形态”，这一概念。它的原创性意义是指“观念的学说以及关于人的心灵、意识和认识的全部科学，到l9、20世纪，它被限定为否定性的概念，即意识形态是虚假意识，与科学格格不入”。西方杰出的新马克思主义者阿尔都塞，沿用了马克思的意识形态批判的理论，在其论文《意识形态国家机器》中提出了“人生来就是意识形态的动物”这一独到的见解，创立了自己的意识形态理论。综合阿尔都塞“意识形态”的内涵可以体现在三个方面：
首先，意识形态是普遍客观存在的一种无意识结构，在社会中作用于人时是隐蔽的，对人来说是必须接受的一种存在，具有强制性的特征；其次，在意识形态中，人们是用一种想象的形式来再现自己的实际生存状况，因而人们在意识形态中所再现出来的状态具有失真性；再次，意识形态的基本功能是通过对主体的塑造来实现的。阿尔都塞的“意识形态”理论是当代美国政治性课程话语的理论基础之一，有其重要的原因。(1)阿尔都塞“意识形态”这一术语，直接成为当代美国政治性课程话语的重要主题之一，这是有助于政治取向的课程学者提出论据的非常重要的一个概念；(2)一般来说，与统治阶级有关的意识形态都被认为是学校教育的思想和内容，在当今美国政治性课程话语中，课程本身也被概念化为一个意识形态方面的、使人困惑不解的事物；(3)意识形态作为～种表象体系会传递构成学生无意识结构的知识和观念。
2．葛兰西的“霸权”[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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