| 感受批评：论王蒙的文学批评范式 |
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时难免缺乏严密、科学性，但丝毫不影响王蒙的批评风格。然而，古今中外的众多大家，包括他的作品，都是一个矛盾体，王蒙也不例外。“我可以理解王朔包容王朔，正如我也理解赞扬，有时候是欣赏或者激赏，例如张承志、韩少功、张炜与完全不同的陈染与诗人伊蕾。当然不是半斤八两……我也根本不可能无条件地提倡躲避，恰恰是在我的作品和言论中，表达了我对浪漫主义与理想主义的情有独钟。”王蒙这样的言说使我们明白：复杂和杂色不仅是王蒙作品的格调，还是王蒙人生的格调，而他人生的底色始终涂写着理想和责任。“认为肯定了这种类型就必须否定另一种类型，那是别人，不是王蒙。”在文学批评或审美意识上，王蒙亦有着宽广的胸怀和理论胸襟，却充满了矛盾。“我的不幸就在于，我既非常喜欢张炜的作品，又丝毫没有感到对王朔的作品有加于排斥和贬低的必要。”副他的审美标准和理论胸襟相抵牾。正是由于此，这在相当程度上与王蒙自身的深层矛盾相关。
“我曾经很喜欢感觉印象式的评论，我自己写的也是感觉印象式的，但看多了以后，有一种不满足。”诸多研究者注意到了感受批评本身的不足，包括王蒙本人。在《十年来的文学批评》里，他将感受批评作为文学批评的三种方式之一。文中将这种批评方式的不足总结为缺少科学性，主要表现有两方面：一是“缺少严密的理论体系，不能给人更深的思想”；二是“缺少概念的准确性”。王蒙对感受批评方式的反思，与一位批评者的观点不谋而合，作为“兼具人文科学性质和艺术思维特点”的文学批评，“在对文学进行主体介入式的解释和描述时，就更应该具有‘科学性’的品格。”80年代后期，他曾大量尝试对话批评，发表了如《说不尽的现实主义》、《十年来的文学批评》等多篇文章，这可以理解为他对感受批评积极意义上的否定与超越，不过在他尝试的对话批评里，他并没有超越感受批评的思维方式上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] |
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