| 论社会主义和谐社会 |
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构建和谐社会
提供了坚实的理论基石。马克思主义认为，社会的基本矛盾是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。就我国来说，在社会主义社会，特别是社会主义初级阶段，社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。但这种矛盾已不再是对抗
性的矛盾，而是非对抗性的矛盾，它可以通过社会主义制度本身不断地协调而得到解决。也就是说，我国社会现存的社会基本矛盾和围绕它而产生的一系列矛盾，可以通过自上而下、有意识、有步骤地去处理、解决、协调，可以采取一种和平的、渐进的、非对抗的方法使社会主义社会达到和谐的状态。当然社会上还会存在一些对立的、不可调和的矛盾，需要通过斗争去解决，但这已经不再是我国现阶段的主要矛盾和矛盾的主要方面。
因此，马克思主义有关理论无疑对构建社会主义和谐社会有着直接的指导意义。
二、社会主义和谐社会的历史必然
构建社会主义和谐社会并不是一种理论的推演，更不是理论的设计，而是与当代中国所处的社会发展阶段和所处的历史时期密切相关。无论是全面建设小康社会的发展新阶段还是改革发展的关键期，都要求我们必须寻求和谐之道，构建社会主义和谐社会。
(一)构建和谐社会，体现了全面建设小康社会发展新阶段新特点的要求
恩格斯在《反杜林论》中说:“唯物主义历史观从下述原理出发:生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础;在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。所以，一切社会变迁和政治变革的终极原因，不应当在人们的头脑中，在人们对永恒的真理和正义的日益增进的认识中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的变更中去寻找;不应当在有关的时代的哲学中去寻找，而应当在有关的时代的经济学中去寻找。对现存社会制度的不合理和不公平、对‘理性化为无稽，幸福变成苦痛’的日益清醒的认识，只是一种征象，表示在生产方法和交换形式中已经静悄悄地发生了变化，适合于早先的经济条件的社会制度己经不再和这些变化相适应了。同时这还说明，用来消除已经发现的弊病的手段，也必然以多少发展了的形式存在于已经发生变化的生产关系本身中。
这些手段不应当从头脑中发明出来，而应当通过头脑从生产的现成物质事实中发现出来。”这段话用来解释我们为什么要提出构建和谐社会很贴切，构建社会主义和谐社会是社会发展到一定阶段的历史必然。其依据与动力来源于“生产方式和交换方式的变更”，来源于“已经发生变化的生产关系本身”。
经过全党和全国各族人民的共同努力，在20世纪末，我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上达到小康水平。当人类社会跨人21世纪的时候，我国又进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。2003年，我国人均国内生产总值突破1000美元，开始在向人均3000美元的新目标迈进。这是中华民族发展史上一座伟大的丰碑.为我们更加有力地推进社会主义现代化创造了新的起点在这一发展新阶段.人民群众对提高物质文化生活的要求发生了重大变化.已经不再满足于解决好温饱的问题.而是开始要求在思想充分解放与精神极大满足情况下的政治文明、精神文明的相应、同步发展要求在以人为本基础上的人的全面发展在这样的发展阶段，整个社会需求更加丰富多彩、结构更加复杂多维、状态更加活跃多变.与传统社会有着巨大的差异应对这一挑战的难度不仅不亚于前一阶段经济发展的难度，反而会更加艰巨，因此，我们党提出构建社会主义和谐社会，具有重大理论意义和实践意义。
(二)构建和谐社会，体现了改革发展关键期面临的机遇与挑战的要求
根据国际发展经验，人均GDP从l000美元到3000美元.在社会发展中是一个特定的发展阶段。这个时期往往是产业结构快速转型、社会利益格局剧烈变化的时期，是既充满了新的机遇.又面临各种社会风险的时期。美国学者亨廷顿对这一时期有着精到的分析.他认为，经济发展导致人们欲望和期待的急剧高涨，各种社会问题和压力同时涌现确实.在这一时期.我国社会生活变化更加广泛和深刻，社会利益主体进一步多元化，社会经济成分、组织形式、利益分配和就业方式等都进一步多样化，社会的“不同”，比如，不同的利益主体、不同的价值观念、不同的行为模式、不同的利益诉求，等等，更加多了起来这种“不同”容易引发冲突和不稳定而且，我们的改革发展进入了攻坚阶段，各种老大难、烂摊子和积累遗留的大量问题都暴露出来了，诸如:由于拆迁补偿问题引发的冲突;由于干群关系紧张产生的纠纷:由于贫富差距导致的对立，等等。
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