过杜丽娘因情而死,由情而生的浪漫主义情节,批判了程朱理学“去人欲,存天理”的虚伪与反动,反映了中国资本主义经济萌芽时期,青年男女对自由爱情的渴望和个性解放的强烈要求,并歌颂了他们为实现自己的理想所做的不屈斗争。
明、清一些长篇章回小说中,关于市民意识的表露也很突出。著名长篇章回体小说《水浒传》,写北宋末年以宋江为首的一次起义,从造反开始,写到接受招安,征讨方腊,功成被害为止。它成功地刻画了宋江、武松、李逵、林冲、鲁智深等许多具有鲜明个性的英雄好汉的形象,他们的经历,反映了当时社会上若干阶层的生活面貌。作品虽写农民起义,但描述中浸透着相当程度的市民意识,许多英雄人物是市民出身的,不少英雄是市民理想化的英雄。
《金瓶梅》所描写的官场和城市的现实生活,“特别是它对城市生活场景和社会风情习俗的描写,十分生动而具体。这些描写,为读者提供了非常丰富的,关于明代中后期社会的政治、经济、历史、道德、宗教、民俗、手工技艺等各方面的真实材料。”
清代前期蒲松龄所写的篇短篇小说集《聊斋志异》,大胆地揭露了封建社会种种黑暗现象,同时还讴歌了光明,塑造了他理想中的人物。那些乐于助人富有反抗精神、忠于爱情的花妖狐魅,如红玉、婴宁等,是最为人所津津乐道的。
清代的民间讲唱文学也取得了较大发展。其中以弹词、鼓词、子弟书和民歌的成就较高。弹词流行于南方城镇,如《天雨花》、《再生缘》、《珍珠塔》,内容大都是才子佳人的爱情故事,但极其感人,很受市民群众和广大妇女的欢迎。
综上所述,唐代是封建经济迅速发展的时期,农业、手工业、商业等空前繁荣,长安、洛阳、扬州、成都等都成为人口密集的通都大邑。在这里聚集着官僚、地主、文人、豪侠、商贾、手工业者、歌妓等各阶层、各行业的人物,形成错综复杂的社会关系,流传着形形色色的奇闻趣事,为市井文学尤其是小说和变文等讲唱文学提供了丰富的素材。
宋、元时期,由于商品经济繁荣,市民阶层壮大,一些大都市里出现了比较集中的游艺场所——勾栏瓦舍,而“说话”就是瓦舍伎艺中较受人欢迎的一种。说话的听众大多是下层市民,他们喜欢塑造的自己阶层中的艺术形象,所以话本的人物有许多是手工业者、中小商人、婢女、妓上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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