| 自然.社会.性别 |
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精神分析学观点，希斯克利夫、凯瑟琳和梅森暴戾、撕裂、摧毁的系列行为都源于荷尔蒙的冲动。但人类是一个复杂的物种，人类的一切行为固然与自然本性有关，但也与社会现实紧紧相连。弗洛伊德的精神分析学理论为我们提供了一把打开无意识领域的钥匙，但它的唯一性却为研究者们领错了路。包括性意识在内的无意识体现了强烈的自然因素，但同时也包含着社会性的一面。梅森疯狂的举动一方面受制于家族精神病，另一方面则根源于罗切斯特再婚对她的刺激。希斯克利夫的残忍反映了他的暴戾性格，但他最初并不想与社会为敌。他最大限度地追求凯瑟琳的爱，为了这个比“自己更像自己”的女人留在呼啸山庄，他忍受着辛德雷的虐待，也试着融入这个家庭。辛德雷的蔑视和埃德加的羞辱弄得他遍体鳞伤，身上最后一点掩饰也被凯瑟琳的出嫁给剥落了。他不为社会所接受，就连温和的耐莉也不信任他。为了夺回凯瑟琳的爱，他将两个平静的庄园弄得天翻地覆，疯狂地报复自己所爱的人以及他自己，这种爱与报复的力量大得足可以摧毁整个世界，包括报复者自己。文明的扭曲造成报复者与社会之间无法融合，同时也凸显了自然与人性之间的固有距离。
二、性别意识与社会冲突
性别是继人性之后被关注最多的话题之一。“雌雄异体、相吸相克”的自然规律在“人”的物种特征上曾一度趋向极致。不仅自然界中始终存在“双性同体”或“雌雄兼体”的现象，而且人类社会也是如此。弗洛伊德曾提出“潜意识双性化”概念，弗吉尼亚·伍尔夫、埃莱娜·西苏以及朱莉亚·克里斯蒂娃等女性主义者也曾在论述文艺创作心态和美学风格时对此概念进行过不同解读。瑞士心理学家荣格认为，人类有两个最基本的原始模型，即阿尼玛和阿尼姆斯原型。阿尼玛是男性身上的女性特征，是“在男性心灵中”“所有女性心理性向的化身”，是男性在无意识中出现了女性补偿因素；而阿尼姆斯是女性身上的男性特征，“不过男性特质很少以性爱幻想情绪的形式出现，反而大多以隐藏而神圣的确信形式出现。当这种确信以雄壮、强烈、男性化的声音说教时，或以兽性的情感强迫别人时，潜藏在女人身上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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