自然:西方文化之源

　[摘要]梁漱溟曾论及人的三大关系：人与自然的关系，人际关系，以及人己关系。相应于这三大关系就有三大博弈。在原初时分以三大博弈中的何者为主，在相当程度上“锁定”了一个文化的走向。希腊——西方文化的源头，即以人与自然的博弈为主。与自然界博弈的特点是重复、策略有限，以及演进，正是这样的博弈方式塑造了西方文化。西方文化沿着由简到繁的路径，由自然界而人际关系而人类自身，由实验室而工厂而人类社会，一路走来，成果斐然；同时也给自然界、人类社会，以及西方人自己带来严重后果，难以前行。西方文化必将以及正在深刻反省，并与从另一个角度同样正在反思的中国文化和印度文化等彼此交流乃至融合。
　　[关键词]自然；博弈；科学；技术；西方文化；中国文化
　　[中图分类号]NO　[文献标识码]A　[文章编号]1671-511X(2011)05-0016-06
　　
　　梁漱溟曾论及人的三大关系：人与自然的关系，人际关系，以及人己关系。相应于这三大关系就有三大博弈：人与自然博弈，与他人博弈，以及与自身博弈。与他人博弈可以理解，本来是博弈论的题中应有之义；与自然博弈，即把自然作为博弈的对手，研究自然会怎样出牌，并据此出自己的牌；与自身博弈，包括从图腾崇拜到所谓战胜自我。将博弈论扩展到人的三大关系，提供了一个新的看问题的视野，由此可能得出有价值的观点。
　　人类的任何活动都可以概括为这三大博弈，同时，三大博弈彼此间不可分割。与自然博弈，从狩猎采集，一直到现代的上天入地，都要在不同程度上涉及人和人的博弈，涉及人的欲望、意志和能力等，也就是与自己博弈。但在某个时期必然以三大博弈的其中之一为主，例如，希腊——西方文化的源头，即以人与自然的博弈为主；差不多同期的中国和印度，分别以人际博弈和人己博弈为主。在原初时分以三大博弈中的何者为主，在相当程度上“锁定”了一个文化的走向。
　　
　　一、与自然界的博弈
　　
　　首先与自然界博弈，从三大博弈中最简单者开始，这是西方文化的源泉。
　　先分析这场博弈中的一方，自然界。
　　相对于另两项博弈，与自然界的博

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