| 宗白华的感悟美学和禅意诗学 |
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中国论文联盟*编辑。 【摘要】美学大师宗白华先生由于深受佛学、禅宗经典的文化熏染，在美学追求、艺术研究和诗歌创作领域中，十分重视中国传统思维方式和精神资源的感悟能力，并使其渗透于他的美学思想体系，形成了感悟的美学观；而他的小诗则充满禅意和哲理之思，具有启悟性，发人深省，体现了宗先生的人生观、宇宙观和美学观。
【关键词】宗白华；《美学散步》；禅意；诗学
美学大师宗白华先生一生著述不丰，但是仅凭他的《美学散步》一书便足以奠定宗先生在中国美学史上的坚实地位。这本文集几乎汇集了宗白华一生最精要的美学篇章，风格清丽隽永，淡远空灵，充满散步的自由和随意之感，内容却博大精深，思想境界深邃厚重，充分体现了宗先生对传统文化的浸润和洋溢着诗情的艺术灵性。
一、宗白华的美学思想以及“感悟”的渗透
宗白华的美学思想具有持久的艺术魅力，它的影响力在美学史的研究历程中经久不衰。宗先生以诗人兼艺术家的审美眼光来发现美、研究美，贯穿着独特的“散步”研究方法，对中国的传统艺术形式有着很深的欣赏境界，形成了自成一家的美学研究的理论体系。
在《美从何处寻》一文里，宗先生认为，诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美。这说明了能引起人们产生审美愉悦、获得审美满足的现象是无处不在的。“世界不是缺少美，而是缺乏对美的发现”。美对于一个人的心和美感来说，是客观的对象和存在。如果要进一步认识她，可以分析她的结构、形象、组成的各部分，得出“谐和”与“节奏”的规律等。可见，对于美的体验，应具有心灵的感悟能力。那些没有一点悟性的人很难对周身的大千世界产生深层次的审美体验或审美感受，而对于那些克服了一己私欲、心灵澄澈、心外无物的人而言，无论是大宇宙抑或小事物，他们都能获得灵感，具有捕捉美的能力。综上，宗先生对美的定义和来源的阐释，实际上已经全方位渗透了古人运用于诗歌创作、欣赏活动中的感悟思维，因此他的美学思想体系可以称作感悟的美学思想。
纵观宗白华一生的美学研究，始终是自由自在、无拘无束的，寄寓于偶尔的直觉和趣味，是散步体验式的研究。它的哲学基础是中国人对于生命本体的深层体味沉潜。宗先生的美学思想[1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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