| 浅析尼采的“超人”真义 |
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严格训练，产生出充满权力感的‘大地的新主人’——超人。”；最后一种则把“超人”理解成为至善至美、智慧无穷的“完人”和“新神”，《现代西方哲学》一书中也提到。“尼采把一切最美妙、最崇高、最有权威的特性都加到超人身上，较之基督教的救世主上帝，有过之而无不及。”
正是“超人”这个概念的不确定性，使得我们难以正确把握尼采的“超人哲学”。那么，究竟“超人”的真义为何呢？本文作者提出了一下几点浅议。
第一，超人并不是偶像，它是一种精神。尼采在喊着“上帝死了”、“打倒偶像”的同时，提出了“超人”这一概念。《查拉图斯特拉如是说》的序中，他有写道：“我来教你们什么是超人！人类是应当被超越的。你们曾做过怎样的努力去超越他呢？直到现在，一切生物都进化了高出于自己的种类，难道你们愿意做这大潮流的回浪，难道你们又愿意返于兽类，不肯超越人类吗？……现在，我来教你们什么是超人！超人是大地之意义，让你们的意志说：超人必然是大地之意义吧！兄弟们，我祷求着：忠于大地吧，不要信任那些妄谈超大地的希望之人！无论他们是有意还是无意的，他们都是施毒者。……真的，人是一条不洁的河，我们必须是大海，才能接受一条不洁的河而不致于自污。那么现在，我教你们什么是超人！他便是大海……”通过上述表达，我们得出尼采对超人的解释，除了突出“人类是应当被超越的”以及“超人必是大地之意义”外，并未做出更多更具体的结论，由此可见，超人在尼采那里，只是一种人生态度，一种处世精神，它提倡每一个人都应该立足于现实，爱自己，爱生命，由现实出发，由自身出发，自我突破，自我发展，自我完善，成为主宰自己命运的强者。鉴此，“超人”并非是一种新偶像，而是一种新精神，一种要求人们打倒偶像，从自己做起的一种自尊自强自爱的精神。
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