摘要：约翰·洛克的分权理论、有限政府理论受到人们的普遍关注和赞誉，但对他财产观的评述却较为少见。本文正是以其财产观的基本内容、作用及它与其他理论之间的关系作为一个研究基点和思路，这对我们更深入的理解洛克的政治学说，更好地掌握西方财产理论的发展脉络具有非常重要的意义。他提出的关于财产自然权利的思想开创了政治权力合法性的基础；他的劳动财产理论说明了私有制的起源；他关于政府的主要目的是保护人们财产的思想促成了立宪君主制政体的设想。
　　关键词：洛克；自然权利；财产观；逻辑困境
　　　
　　约翰·洛克（1632—1794年）是十七世纪英国资产阶级社会颇负盛名的哲学家、政治思想家，古典自然法学派的主要代表。他一生著书甚丰，涉及人类理智、宗教宽容、货币与政治法律各方面。但其主要思想则体现在《政府论》中，该书也曾被资产阶级奉为“圣经”。
　　在《政府论》一书中，洛克的分权理论、有限政府理论受到人们的普遍关注和赞誉，但对他的财产观的评述却较为少见。本文正是以他的财产观作为一个研究基点和思路，这对我们更深入的理解洛克的政治学说，更好地掌握西方财产理论的发展脉络具有非常重要的意义。
　　一、洛克财产观的基本内涵
　　（一）财产权是一种自然权利
　　洛克的财产理论首先是从自然权利理论展开论述的。洛克指出：人类是处于一种自然状态中。人们在自然法慈善的统治下，享有普遍的天赋权利即生命权、自由权、财产权。其中，财产权是自然权利的核心内容，是生存权和自由权的基础。然而，在自然状态下不是任意行为，有一种为人所尊重的“自然法”，也就是人类的理性在起支配作用。可见，洛克所谓的财产权首先是一种受自然法保护的自然权利，是与生俱来的，任何人不得侵犯。
　　（二）劳动使财产权具有正当性
　　既然上帝已经创造了人类，“为了不让自己的这件奇妙的工艺品即人类在生存不久后即告死亡，因此，就在这个世界上准备了适于人类衣食和其他生活必须的东西。”①由此，人们便可以自由地享用自然所供应的一切生存必须品。土地上所有自然生产的果实和它所养活的兽类及饮料均应属人类所共有。但是在上帝

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