| 进化心理学关于反乱伦情感的研究 |
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德情感，可以预期此对比不如上一个对比明显(例如，10∶9 VS.9∶6)。
3 小结和讨论
利伯曼等人认为，应采纳主流进化心理学家使用的适应主义的理论框架，把现代进化生物学或现代进化论推及人类，并具体借鉴进化生物学家关于亲属识别机制的研究成果来研究人类乱伦退避问题。他们的研究表明，1)女性10岁以前和兄/弟的共同生活就决定了她们对乱伦的道德情感，而男性10岁以后和姐妹共同生活则仍然能增强其道德情感；2)人类也存在识别亲属的心理模块，并且经验检验能够为此模块/模型提供强烈支持；在此模型中，MPA对于识别亲属关系以及乱伦退避具有重要影响。
而文献分析表明，个体反乱伦情感的产生仍然可能存在敏感期。本文主张暂时接受利伯曼等人关于亲属识别机制的理论模型和研究思路，并把“是否有年龄差距在3岁以内的兄弟姐妹”纳入这个模型。在此模型下进行经验研究，预期会出现上一节末尾所述的3个结果。
本文评介的专题研究或有如下启示：对进化心理学抱以宽容的态度或许更为合适——它确实能带来新颖的可重复检验的研究发现，而且有的经验发现与现有理论相吻合。例如，女性比男性对乱伦更反感而且10岁以后女性和兄/弟的共同生活不再能解释/预测她们对乱伦的道德情感，无疑跟亲代投资理论吻合的很好。再如，MPA对人类乱伦退避的影响也是可重复检验的。再者，进化心理学是一个正在成长中的新兴学科，尚不知它未来将走向何方。确实，尽管进化心理学声称自身是心理学和进化生物学的全新的综合，它却受到一些进化生物学家的严厉批评。但是要注意，同样有一些进化生物学家同情、支持它。除了威尔逊(E.O.Wilson)，英国生物学家道金斯(R.Dawkins)[16]也称进化心理学是一门“被不公正地诋毁的学科”(unjustly m aligned discipline)。美国生物学家W.Holmes[10]也表现出对人类亲属识别现象的强烈兴趣。 本文也不主张用科学哲学思想(例如卡尔•波普尔的科学划界观)排斥进化心理学。就所知而言，科学哲学界没有人还在坚持用波普尔的朴素证伪主义来为科学立法(要了解中国科学哲学学者对波普尔科学划界观的最新看法，可参阅李醒民2010年的作品[17])；几乎没上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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