| 正确认识和对待网络文化帝国主义 |
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略。在某些论者看来，只有保持和维护文化异质化才能使本土文化不受到异域文化的殖民和侵犯。这种过分强调差异的做法，其实是否定了人类文化价值中的共同性因素，否定了某些共通性的普世价值的存在，陷入了文化相对主义的泥潭，堵塞了不同文化话语相互交流的渠道。它带来的不是文化的共同发展，而是文化的固步自封。赛义德强调，不把他的“东方主义论”同塞缪尔•亨廷顿的“文明冲突论”混为一谈，“因为现代文化理论的重大进展之一是认识到文化是杂生的、多样的……任何试图将世界上的文化和民族强行分割成相互独立的血统或本质的做法，都不仅会歪曲随后对这些文化和民族的表述，而且会暴露出去其试图将权力加入到理解之中以产生出像‘东方’或‘西方’这类类型化概念的用心”。由是，问题的关键是，彻底的一致或彻底的不同都不能确保构建起真正平等的他者。当然，在网络文化交流如此频繁和密切的时代，如何在彻底的一致和彻底的不同之间寻找一个平衡点，既能保持本土文化发展的连续性和自身特色，又能在文化强势与文化弱势的客观现实中以一种开放和对话的姿态，批判吸纳，兼容并包，加强和提升自身的文化力，确实一件复杂的系统工程。
参考文献：
[1]王坚方.网络文化帝国主义:价值裂变与和合思想的文化互动.
[2]王怀诗.网络文化帝国主义:起源、表现及其伦理影响.
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