消费文化时代的革命想象:去政治化的政治

［摘 要］ 消费文化时代的商业电影对革命历史主旋律的表达，掺杂进了更为时尚和具有观赏性的元素。对身体、性和情欲的夸示性展示，对城市空间与琐碎日常生活的炫耀性表现，对战争、死亡、暴力的刺激性叙事，使得革命想象呈现出去政治化、去革命化的异质性特征。这样的革命叙事方式虽然在某种程度上消解着宏大叙事模式，对革命的讲述也存在逃避、篡改和转场的嫌疑，但是革命与消费的媾和、政治与商业的共谋并没有达到对政治价值、意识形态和革命遗产的充分颠覆，而是对消费社会独辟蹊径的迎合与妥协。
　　［关键词］ 消费文化；革命叙事；去政治化；主旋律商业电影
　　
　　所谓主旋律电影，通常指的是以革命题材和爱国主义精神为基调的电影，又称为革命历史叙事；商业电影即以票房为目标为营利而制作的影片；这里讨论的主旋律商业电影即以革命历史题材为蓝本的商业电影。随着消费社会的到来，中国大众长盛不衰的政治激情不断衰落，物质的消费主义与世俗的享乐主义愈演愈烈，当下日常生活审美化的潮流迫不及待地向我们袭来，这必然带来大众文化结构、价值导向、审美方式上的暗转：从政治审美向世俗化、娱乐化转变，政治文化和消费文化在不断的冲突与较量中达成共谋，反映在当代主旋律商业电影中，就是经典的、宏大的革命叙事为迎合世俗的消费主义的审美需求，在革命遗产的处理上有逃脱、有篡改，表现出典型的暧昧与俯就的品格。影像叙事中消费文化时代的革命想象难以保存其纯粹性和完整的革命性，越来越呈现出去革命化、去政治化的特征。
　　一、身体、性、情欲：凝视的快感与神圣的疯狂
　　鲍德里亚说:“在消费的全套装备中，有一种比其他一切都更美丽的、更珍贵的、更光彩夺目的物品——它比负载了全部内涵的汽车还要负载了更沉重的内涵，这便是身体。”［1］消费主义对身体和性的大加歌颂，使得身体在后现代语境中具有无限的潜力和价值。与传统同类题材电影相比，中国当代主旋律商业电影对身体、性以及由此衍生的爱情或者情欲的大力书写，大大减少了革命电影的政治寓意，而情色化的趋向则越来越明显。
　　消费社会对具有美感的身体的询唤，使得人们一方面通过审视他者满足窥视的欲望，一方面在凝视中镜像自身，满足自我身份的

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