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“人的感性活动”的“逻辑学”何以可能           
“人的感性活动”的“逻辑学”何以可能
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“人的感性活动”的“逻辑学”何以可能

[关键词]现实的人;感性活动;逻辑学;历史辩证法
  [摘要]马克思关于“历史”的唯物主义与“历史”的辩证法是统一的,根本不存在外在于唯物论的历史观,也没有脱离“人的感性活动”的辩证法。在历史唯物主义思想的指导下,《1857-1858年经济学手稿》不仅仅具有政治经济学批判的性质,而且贯注着哲学批判的精神。在这部贯注“人的感性活动”理路的“逻辑学”中,马克思以“现实的个人”为研究出发点,运用“从抽象上升为具体”的历史方法和“历史与逻辑相统一”的原则,集中体现了马克思研究社会历史发展和人类自我解放的思想逻辑。
  [中图分类号]B0-0 [文献标识码]A [文章编号]0257-2826(2011)08-0045-08
  
  一
  
  《1857—1858年经济学手稿》是马克思《资本论》的第一个手稿。在这部经济学手稿中,马克思基于资本主义经济生活现实,运用历史辩证法的观点揭示了资本主义社会生产方式的历史性本质,实现了对以古典经济学为代表的资本主义政治经济学——尽管在经济理论上触及资本主义生产的本质层面,但在思想意识上却固守着资本主义“天然合理性”的——“元逻辑”的批判。这部经济学手稿亦是马克思“从抽象到具体”的历史方法论的原初语境,其“具体化”路径便是以一定的社会历史事实总体为对象,揭示其整体性本质——“感性的人的活动”(根本上是现实的物质生产实践)基础上形成的不同历史阶段下物化的生产关系。特别是以历史唯物主义的批判精神审视“资本逻辑”笼罩下资本主义社会的现代性迷雾,用历史生成性的眼光透析作为人类社会总体发展事实与普遍历史叙事的本质,并依据其自身固有的矛盾关系确证现代无

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