| 试论英国文学中女性文化主体地位的发展 |
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为，奋起反抗，对待她的丈夫以其人之道还治其人之身，并最终赢得胜利，获得主导权。表达了她对父权社会道德观及价值观的蔑视，因而她被第五个丈夫当作恶妇来看待。
巴斯妇人的一切行为简直就是现代女权主义的宣言。在等级森严的中世纪社会里，她还大力宣扬女人的权利，并激烈主张家庭应由女人主宰。她大胆地挑战男权传统，为女人辩护，认为女人有选择爱的权利和选择婚姻的自由，她的行为不啻为晴天霹雳。与巴斯妇人的“胆大妄为”相比较而言，莎士比亚的《威尼斯商人》中的波西亚在婚姻问题上显得更聪慧，更隐蔽，她在寻求幸福上所展现的女性意识是一层一层显露出来的。 文艺复兴时期恰值西欧封建社会行将崩溃、新兴资产阶级刚刚登上历史舞台的大过渡时期，新思想与旧观念杂糅并存且斗争激烈，而文艺复兴时期的婚姻观念较中古时代仍没有多大的进步，婚姻仍然是金钱和利益关系，父母有权决定子女的婚姻。波西亚的父亲死前就曾立下遗言，要用金银铅三个匣子为她择婚。波西亚对此厌烦地感慨道：“唉，哪里谈得到‘选’这个字！我不能选中我所情愿的，也不能拒绝我所不愿的；一个活的女儿便这样受一个死的父亲的遗嘱的约束”[9]。但是她没有做盲从的奴隶，而是在服从与选论文联盟wWw.LWlm.com论文联盟*编辑。
择之间含蓄地赶走了那些前来求婚的王公贵族、达官贵人，只把机会留给巴珊尼欧，一个既非王公贵族又非万贯家产的年轻人。最后聪明的波西亚用歌词暗示巴珊尼欧选中铅盒，最终和巴珊尼欧有情人终成眷属。在妇女恋爱不自由、婚姻不自由的文艺复兴时代，三匣选亲是波西亚渴望甜蜜爱情生活和大胆追求现在生活的真情流露，是女性自我意识的觉醒，是对当时笼罩于欧洲人们头上的宗教禁欲主义的大胆挑战和无情的嘲弄。
而第五幕的波西亚巧夺指环戏弄丈夫更是她在婚姻上要求男女平等思想的体现，忠贞不只是男人对女人的片面约束，妇女也有权利要求丈夫忠实自己。具有大胆叛逆性格的波西亚，在她身上体现了文艺复兴时期英国乃至整个欧洲社会中新兴资产阶级女性追求个性自由，个性解放的时代风气，在她的心目中，门第、等级与金钱不再是爱情的基础，终身大事的决定权在当事人自身。她用父亲遗留下的财产去救助丈夫的朋友，后女扮男装成法学博士赶去威尼斯，在法庭上她的上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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