| 试论英国文学中女性文化主体地位的发展 |
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[12]。简·爱贫穷、弱小，长得难看，但是却发出了妇女要求男女平等和对男性压迫者的愤怒的抗议的呼声。面对她的表哥约翰·里德的压迫，简·爱忍无可忍，在仇恨与恐惧的交织下，她喊到：“你这男孩真是又恶毒又残酷！你象个杀人犯——你象个虐待奴隶的人——你象罗马的皇帝”！[13]结果是被关进红屋子里，即使这样简·爱也没有投降，也没有承认错误；面对劳渥德学校的布洛克尔赫斯特先生——强迫把女孩子当“天使”的忠实执行者，强加给简·爱的惩罚，面对这种耻辱，她也控制住了正待发作的歇斯底里，昂起头，在凳子上站稳，同样没有任何悔意；面对罗切斯特先生，尽管她深爱着罗切斯特，尽管她对罗切斯特吐露了爱意，但是她要求的是男女平等的爱，当罗切斯特欺骗了简·爱时，当罗切斯特的爱威胁到简·爱的人格独立时，她靠着坚强的毅力，在精神上控制着自己，保全了自己作为女性的完整，离开了罗切斯特；面对圣约翰的无形的压迫，他要求简·爱紧紧地跟随他去传教，不能追寻世俗的乐趣，“至于简·爱作为一个人，作为一个女人的存在则完全在他的视野以外”[14]，但是简·爱知道自己追求的是什么，知道自己有选择生活道路的权利，不会是“家里的天使”。
这几种男性对女性不同形式的压迫，把简·爱这个特殊的女性更完美地呈现在读者的眼前。“简·爱让你钦佩她，爱她，爱她的坚强正直，爱她那颗诚实、善良的心，爱她那奇特的但富有魅力的本人”[15]。
夏洛蒂·勃朗特笔下的另外一位女主人公谢利同简·爱一样遭到当时社会上众多人的非议。她的境遇与波西亚相似，同样是拥有较高的社会地位、拥有遗产、美貌聪慧的女性，同样是和既不富有也无地位的男性路易斯结婚。但是谢利的女性意识更坦白，更直接，她在拒绝姑父为她寻找丈夫的同时，还要与把她作为一项财产而行使家长权利的姑父做艰苦的斗争上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
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