交往行为的哲学意蕴

　　[摘要]作为一个社会学概念，交往行为是以语言为媒介、以理解为取向的行为，它同时也是一种语言学意义上的言语行为。它蕴含交往理性于其中，使互主体性得到彰显。为理解“实然”与“应然”这一经典哲学问题提供了新的途径。交往行为蕴含着深刻的哲学意蕴，可以使现代性的哲学话语得以延续。
　　[关键词]交往行为　交往理性　互主体性　实然　应然
　　[中图分类号]B516.59　[文献标识码]A　[文章编号]1000－7326(2009)08－0045－06
　　
　　“行为”本是社会学研究的对象，但伴随着哲学领域中的“语言学转向”，它与语言进行了有效的联姻，形成了各具特色的言语行为理论。哈贝马斯所谓的普通语用学或形式语用学就是这样的一种理论之一。与其他的言语行为理论相比，他的形式语用学从规范分析的角度澄清语言应用的过程，“以重建言语的普遍有效性基础为目的”，而其他的语用学则往往侧重从经验的立场来研究语言的具体运用。此外，形式语用学是从对言语行为的分析中引发出其主体的目的在于达成理解，语言学上的言语行为就与社会学上的交往行为联系在一起，使作为社会学研究对象的交往行为同时负载着深刻的哲学意蕴。
　　
　　一、言语行为与交往行为
　　
　　与奥斯汀、塞尔等语言哲学家一样，哈贝马斯认为言语(speech)本身就是一种行为，这种行为如同语言(language)一样，也可以进行规范分析。在他看来，“就行为的最宽泛意义而言，任何活动都是一种行为，但只有以语言为媒介并在两个以上主体之间所进行的特定行为才能称之为言语行为。”言语行为就是通过说出句子，如发布一道命令，讲出一个承诺，提出一个问题等方式实施的行为。每个言语行为都是由两个部分构成，其一是施行性或“以言行事”部分，其二是陈述性或“以言表意”部分。在言语行为的两个构成部分中，“以言行事”部分居于支配性地位，它确定句子的第二部分，即“以言表意”的内容应作何

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