| 婚姻法改变中国:60年来中国人的离婚故事 |
|
|
|
区长、土改队长、脱产干部会上，再次布置宣传贯彻《婚姻法》任务。该县组织机关干部5569人次学习《婚姻法》，占机关干部总数的81％。通过大张旗鼓的宣传贯彻，《婚姻法》逐步深入人心。无论是观念真的发生转变，还是形势所迫、宣传需要，各地都发生了尼姑自由恋爱结婚、守节寡妇自由恋爱找到了称心对象的故事。
“文革”中，为“划清界限”而离婚
上世纪50年代，中国的离婚率相对偏高，但从60年代上半期起，在“兴无灭资”的斗争中，离婚率开始下降。以上海为例， 1966~1976年十年间，全市离婚登记数只有6489对。当时有家室的中年人，即便在婚姻上因性格志趣、经济家务、习性情感等出现了裂痕，也绝对不敢迈出离婚这一步的。整个社会在道德层面上，对“离婚”持强烈的负面评价（当时的书报极力宣传“美帝”、“苏修”的离婚率高，以证实其“生活腐朽”）。
个人的离婚理由一旦公开提出，立即就会被戴上“资产阶级腐朽思想”的标签，且会在一定程度上影响孩子的前途。只得以放弃个人幸福为代价，来认同和维护以强调“阶级和阶级斗争”的“社会伦理裁判所”的权威。新中国成立之初那部保证个人自由的《婚姻法》在阶级斗争的大潮中显得软弱无力。不要说《婚姻法》了，在史无前例的无产阶级“文化大革命”中，国家主席刘少奇手持《宪法》尚不能保护自己，何况普通群众？当时恐怕只有一种原因可以离婚，那就是为了和自己的另一半“划清界限”，在“文革”闹派性时，由于派性对立、政见不合，很多恩爱夫妻一夜间反目成仇。
“文革”中上海有一对夫妻，老婆支持的是“工总司”，而丈夫支持的是“工联”。这两个群众组织是市里对立的两大派。一天晚上两人已经上床，无意中丈夫说起了关于如何对待“黑五类”子女问题，他认为“龙生龙凤生凤，老鼠生来会打洞”上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 婚姻法解释三“四大争议”
下一个论文： 制裁对台军售者的权利与能力 |
|
用户登录 
新用户注册 