论民族主义与当代中国宪政建设

　摘要：民族主义是一种建立于民族共同体基础之上的维护本民族政治、经济和文化等权益，以促进本民族的生存、独立和发展的政治哲学思潮，其对中国当代宪政建设产生了较大的影响。其中，民族主义中的文化和政治因素的某些内容促进了中国宪政建设，但民族浮躁情绪以及狭隘民族主义则对中国宪政建设产生了消极影响。
　　关键词：民族主义 宪政 中国宪政建设
　　兴起于18、19世纪的民族主义经过历史的发展，成为政治哲学中非常重要的思潮之一。历史上，中国也多次出现民族主义思潮，例如孙中山先生提倡的“三民主义”就是这一思潮的集中体现。在我国当代宪政国家的建设中，受到了民族主义的影响，其中有积极的方面，也有消极的方面。为厘清这些影响，为我国今后的宪政建设指明方向，本文从探寻民族主义与宪政的内涵的基础上，分析我国现存的民族主义对当代宪政建设的影响。
　　一、民族主义的内涵
　　民族主义兴起于18、19世纪的欧洲，经过几百年的发展，其有着丰富的思想，各个学者对其认识也不完全一致。美国政治学家伯恩斯认为“民族主义虽然不是新东西，但肯定是当代文化最突出的现象之一”，“民族主义一般被界说为一种以民族意识为基础的纲领或理想。这种感觉或意识可能以若干因素为基础。一个民族可以由于种族、语言、宗教或文化的特点而把自己看作是一个民族”。法国政治学家亚历山大·本尼格森则认为“民族主义可用以标明对某一特定的建立在各种标准之上并与之相符合集团的归属意识。这些标准包括：某一特定的宗教或国家教会，对某一国家政权或朝代的效忠，对民族语言文化或某种生活方式的依恋”。
　　西方学者强调民族主义的泛文化和心理特性，他们的解释过于强调民族主义的主观意识性和存在的永恒性,忽视了民族主义的政治属性和阶级属性，从而使民族主义变成了神秘而不可知的东西。因此，综合各学者的观点，笔者认为民族主义是一种建立于民族共同体基础之上的维护本民族政治、经济和文化等权益，以促进本民族的生存、独立和发展的政治哲学思潮。它从民族本位的立场出发，维护的是本民族或某一民族利益集团的利益，它充分肯定本民族的文化传统和价值观念，排斥或根

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