普世语言、王朝语言与民族语言

　内容提要　在中世纪的欧洲，被视为“普世语言”的拉丁语享有信仰、政治和文教上的特权。近代早期，拉丁语地位衰落，以宫廷语言和文人语言为标准的君主语言成为国家语言。进入19世纪后是典型的“语言政治化”时期，“民族”需要“语言”这一文化符号和标志，以建立同质的、单一的政治单元——“民族国家”。20世纪尤其是二战以后，语言政治呈现出两种相反的发展趋势：一方面是迫于外界压力和诱惑，小语言濒危、消亡的速度加剧；另一方面是反抗语言地位不平等、争取语言权利的运动不断发生。无论是拥有权利的语言，还是争取权利的语言，都有赖于政治的“屋檐”，因此语言问题又是一个政治问题。
　　关键词　近代欧洲　普世语言　王朝语言 民族语言政治化权威模式
　　
　　世界上现存的语言约有6000种。就欧洲而言，目前那里大约有六十余种语言。有的欧洲语言学家慨叹，就语言资源的丰富性来说，欧洲徒为世界文明的源头之一。民族语言与政治民族主义的支持者始终以规范和革新自居，民族语言获益，而少数民族语言和地方方言的命运却不断地遭到排斥。“没有一个大陆像欧洲这样，历史上遭受过这么多词汇学家和语法学家的干涉。(语言的)多样性被削弱就是其后果。”
　　近代以前，拉丁语在欧洲具有绝对的优势。近代早期，即君主制时期，君主的语言成为国家语言。从19世纪开始进入典型的“语言政治化”时代，语言与民族、民族主义的关系尤为密切，“民族语言”被纳入“民族”的符号结构之中，民族政治的要求成为“筛选”和“净化”民族国家语言最为适用的标准。在近代以来的欧洲历史中，语言一直处于发音、书写的知识训练与作为文化控制的权力技术之间的交叉点上，公共领域中的语言使用被一套相应的观念、制度、体制组成的运行模式所支持。语言研究不仅属于语言学、人类学和社会学的研究领域，语言问题又是一个政治问题。著名语言学家索绪尔在给“语言”下定

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