| 普世语言、王朝语言与民族语言 |
|
|
|
quo;死，，语言。相对于拉丁语语言地位的衰落，对地方语言的礼赞则成为当时学者的一种写作潮流。早年游学于意大利多年的西班牙人文主义者安东尼奥-内夫里哈(Anarmo Nebrija)回国后就对拉丁语展开了猛烈的攻击。1492年，已经身为王室官员、负责历史编撰的内夫里哈把自己编写的《卡斯蒂利亚语语法》进献给伊莎贝尔女王。“语言将永远与帝国相伴随”这句名言，表达了内夫里哈对1479年统一的西班牙帝国的无限信心和期待。他认为，希伯来语、希腊语、拉丁语都有过自己辉煌的时代，西班牙语的“辉煌时代”在当时已经到来。佛罗伦萨的“秕糠学会”(Accademia della Crusca)于1583年设立，“秕糠”出自《圣经》的借用语，以“秕子”和“糠皮”指代语言中的不良成分。相对于其他语言，以但丁、彼特拉克、薄伽丘的作品为代表的托斯卡纳语被认为像麦子一样纯洁，因而被奉为规范和纯化意大利语的典范。现代意大利语即以托斯卡纳语为基础，加以规范而形成的。“辉煌”、“纯洁”这些神学用语的内涵并非一成不变，而是在新的政治、文化环境里走向了世俗的领域。
对希腊语的研究引起对方言的关注，希腊人对雅典阿提卡方言的推崇和对其他方言的鄙视态度也影响到近代的语言研究者。英国的兰德尔·科特格雷夫(Randle Cotgrave)将“方言”一词收入他1611年所编撰的《法英词典》，将之注释为“莫明其妙的”、“粗俗的”或“乡下人的话”。雷蒙。威廉斯在其名著《关键词——文化与社会的词汇》中，对“方言”在英语文化中的词义演变加以考据，认为“方言”于16世纪末成为英语单词，17世纪后尤其是在18世纪具有了现代的普遍含
论文联盟*编辑。义。它不仅仅是对一个地区所用语言的客观描述，而且是具有价值判断的意义(正确与错误、纯洁与杂芜、高贵与鄙俗)，表现出使用者的一种语言态度(贬低、歧 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >> |
|
|
| |
|
上一个论文： 普通语言向图形语言再向向量语言的转化
下一个论文： 文化战略及其对企业发展的重要性 |
|
用户登录 
新用户注册 