益阳地方音乐与新农村文化建设的关系

摘要：益阳文化别具一格，源远流长，具有浓郁的楚文化气息。尤其是益阳地方传统音乐，更有着深厚的文化底蕴和丰富的表现形式。然而在改革开放新时期，由于益阳地方音乐本身的局限性和受到现代文化各方面的冲击，使得益阳地方音乐陷入难以与新形势契合的困境。社会主义文化建设为挽救益阳地方音乐提供了机遇和保障，只有正确地把中国传统的文化艺术纳入到社会主义新农村文化建设中来，才能切实保证传统文化艺术的传承和发展。本文就益阳地方音乐与新农村文化建设的关系等问题进行了讨论。论文联盟Www.LWlm.com论文联盟*编辑。
　　关键词：益阳地方音乐；新农村文化建设；传承和发展
　　益阳地方音乐可以追溯到春秋战国的楚时期，是益阳渔鼓、益阳弹词、益阳小调等曲艺形式的发祥地。从萌芽到蓬勃发展，益阳地方曲艺体现了其独特的文化精神，从诞生之日起，她就与农村和农民密不可分，是当前新农村文化建设不可多得的根基。
　　一、益阳地方音乐的种类和特色
　　益阳地区的传统音乐曲艺种类繁多，历史繁杂，经过筛选和洗刷后保留到现在的曲艺大致包括：益阳渔鼓、益阳弹词、益阳小调、益阳花鼓、益阳围鼓、安化地花鼓、益阳评书、桃江三棒鼓、莲花闹、顺口溜等，很多曲种现今只在湖南益阳地区遗存，具有较高的鉴赏价值。
　　典型就益阳弹词而言，它的前身为益阳道情，又名唱评或讲评，是曲艺中独树一帜的一种说唱艺术，由历史悠久的长沙弹词演变而来。益阳弹词的演唱形式有坐唱与站唱，它的结构由四部分组成，分别为：“书头”“道白”“唱词”和“尾声”。“书头”为弹词的开头，“尾声”是弹词的收尾，“道白”“唱词”用来叙述事件，“道白”相当于散文，也可以是韵白，“唱词”为韵文，通篇散韵相夹杂，说唱结合，但以唱为主，语言通俗易懂。比较著名的曲目有《月唐演义》《双风奇缘》和解放后创作的《雷锋》《林海雪原》《江姐》等。
　　益阳花鼓早在清道光、同治年间便崭露头角，是年在益阳之桃花江，就有赵兰山、赵松山

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