论身份建构的语言学分析方法

1.引言
　　 随着现代社会的发展，语言的发展也逐渐呈现出商品化、社会化和全球化等特征。语言是人类交流的基础，也是语言论文联盟wWw.LWlm.coM使用者反映其在社会关系中所处位置的重要工具。身份存在于在社会生活的方方面面，是个体社会经验和个人经验共同作用的结果。身份建构的研究也越来越受到学者的广泛关注，但在身份建构的概念、建构的模式和研究视角等方面存在着不同的见解，是一个跨学科的研究课题。本文回顾了语言学相关学科对身份建构的概念和模式的研究，希望能对国内身份建构研究有一定的启示作用。
　　 2.身份建构的民族语言学研究
　　 从民族学的角度来看，身份是文化和历史不断协商的产物，并且受一定的社会和文化语境所影响。身份建构的民族学研究认为身份在言语交流中是积极的参与者，主要探讨身份在社会-文化语境中的阐释和理解。作为一个社会实体，身份是个体在社会环境中个人意识的自然需求。
　　 Collins(2003)在英国教友派信徒中展开身份建构的民族学研究，以教友派信徒的会议作为研究对象。研究指出个体参与者的社会身份可通过三种话语模式的相互作用建构。三种话语模式分别是个体的，方言的和教规的话语模式。在这个语言共同体中，身份的建构过程很大程度上依赖于群体中程式化的语言，并受到来自社会、文化和该语言共同体的影响。
　　Jung和Lee（2004）在研究韩裔美国学生在同龄群体、家庭和媒体的影响下的民族身份时采用对两个韩裔美国社区为期六个月的观察和采访。研究发现，在身份建构的初期，家庭因素在教授韩语和韩国习俗方面有着重要的影响，而通过韩国视频、手机和网络等媒体是韩裔美国学生了解韩国文化和社会的主要途径， 在建立民族身份方面起着关键的作用。
　　 Habib(2008)认为个人身份存在于和以英语为母语的跨文化交流中，并且可以通过幽默和辩论的方法来建构。此研究采用交际民族学的方法来处理数据的收集和分析。参与他三小时录像交流的是来自于不同国家的四位女性，他们参与讨论的都是普通的社会话题，通过语言的社会化反映整个世界。研究显示幽默和辩论是维系紧密关系、培养文化意识和获得世界知识的教育工具。
　　 我们可以看出在民族学研究中，身份建构是一个受社会和文化影响的重要的概念。在

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