| 都市文学快线(中) |
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而精粹地表现都市生活的倾向与趋势。都市文学更加集中而突出地表现城市生活的重要特征，比如说南阳作为一个城市，它的有些城市特征可能没有集中地表现出来，很微小，但是在广州这样的大都市中，它就会集中而突出地表现城市生活的重要特征。也集中体现城市文学的核心行为，因此影响其他城市文学。
都市不是一个地缘概念，往往大都市很难写，大都市代表世界，小都市代表个体，不同的地域有不同的城市特色，不同的城市有不同的生活主题和生活风格，仅仅从现实出发，不考虑文学因素的时候，这种差异主要体现在中小城市中，也就是说在中小城市中，许多个体差异它还比较明显，但是在我们大都市中反而不明显了。这样大都市与大都市一般都很相似、很相像。描写都市生活的文学如果仅仅是再现都市现实，就很难有突破性。所以都市文学如果真正要写好了，那它就会真正成为文学的独特性。因为文学中大都市都应该是不相似的，但是现实中的大都市却是相似的。
人的差异在于社会行为的趋向，而人在乡村中的社会行为与自然行为相亲近，与自然行为具有一致性。所以人们的生活内容、生活形式和价值取向都没有大的差异。大致相似。作为人造的生活，都市生活破坏了这种人的行为相似性，放大了人的差异性。即放大了都市生活与乡村生活的差异性，又放大了都市中不同的人与人之间的生活的差异性。因此当代中国都市生活是当代中国人离自然形态越来越远的生活。乡村生活是上帝之手缔造的生活，都市生活是人为之手控制的生活。都市生活是人脱离自然进入人为生活的形态，因此都市文学就不能像乡村文学表达一种人与自然之间的亲近的状态，而是必然体现人为生活与自然生活的区别，体现人的差异性。乡村生活日出而作、日落而息的这种生活是原始生活的延伸，所以男耕女织的单一生活变成其基本形态，重要特征是人与自然的结为一体，就是中国古代所说的天、地、人三位一体。这与西方所说的圣父、圣子、圣灵三位一体不同。我们的都市跟西方的都市不同，在很大程度上来源于我们天、地、人的三位一体，和西方的圣子、圣灵、圣父这种三位一体是有传统上的不同。这种对自然与世界的理解形成不同的文明传统，它影响了生活形态。而我们的现代都市形态却是西方城市的形态的发展。这样当代都市其实在两种文明传统交织中形成了特有的生活形态、生活风格和生活主题，并且形成了中国自己的都市形象。因此都市文学作品除了体现人和生活差异，还体现文明的差异与碰撞。
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