| 都市文学的核心部队 |
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纷涌向麦田，这城里稀罕的麦子就被人们抢收得精光。这个神话无疑表达了作者深深的忧思和理想的愿望。他的忧思是对城市文明病症积重难返的忧 思，因为城市被钢筋水泥和沥青严严实实地包裹了起来，人们再也感受不到氤氲的地气。而他的愿望来自土地，他希冀通过在土地上长出的麦苗来抚平城市的伤口。《无土时代》的思想价值就在于，赵本夫站在现代性的高度上赋予土地新的哲学意义。他将土地理解为具有灵魂和生命的存在，具有自我的意愿。因此土地与人类的沟通，就是生命与生命之间的沟通。但还有不少的反映都市问题的小说，虽然批判性很强，但基本上是站在乡村的阐扬去批判城市的，作家的骨子里仍然是乡村精神。这样的作品尽管贴近城市的现实，但算不上是都市文学的“核心部队”。
那么，什么叫作站在城市的立场呢？我以为，就是把城市作为新的人类理想栖息地，去构建城市文明、去塑造体现人类文明的城市精神。当然，我们有着深厚的乡村文化传统，而城市文化的传统还没有真正建立起来，站在城市的立场上，首先就要有一种培育属于中国的城市文化传统的自觉意识。可以说，都市文学是一种面向未来的文学，都市文化也是一种面向未来的文化。因为，乡村文化是属于专制时代的，而城市文化是属于民主时代的。人类主要的普适价值基本上是在城市文化土壤上生长发育起来的，比如民主、自由、平等。我们始终没有培育起我们自己的城市文化传统，那是因为我们的民主时代还没有到来。西方文学自现代主义时代以来，就把重心放在建构都市文化传统上面，西方的现代主义文学已经为我们树立了都市文学“核心部队”的样本，如加缪的《鼠疫》、《局外人》，罗布—格里耶的《窥视者》，托马斯·品钦的《万有引力之虹》，金斯堡的《嚎叫》，等等。其实，中国当代作家对于西方现代主义文学充满了兴趣，他们不遗余力地从这里吸取思想智慧，但如果立场没有转到城市上来，他们的学习可能只会停留在表面，而难以进入到城市精神的实质。这样说，并不是要放弃乡村文化传统，乡村文化传统尽管是在专制时代的土壤上发育起来的，但它作为一种文化精神却能超越时代，成为人类永恒的精神遗产。同样的，在我们的文学中，也需要站在乡村的立场上来书写城市的文学作品，就像现在我们所读到的大量中国当代作家所写的作品，这些作品以一种哀婉的情调书写乡村精神的衰败，又以上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页 |
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