| 文化研究的新唯物主义哲学 |
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文化研究的新唯物主义哲学
自上世纪70年代论文联盟http://WWw.LWlM.cOm以来，文化研究对媒介研究之发展做出了重要的和引领性的贡献，它将媒介研究作为一种社会理论，赋予其批判的和矫正的功能。从这方面看，戴维?莫利(David Morley)的著作举足轻重。追随于斯图亚特?霍尔(Stuart Hall)的概念及其理论研究，莫利将分析思考与经验调查紧密地结合起来，为一个社会学的和矫正性的接受研究奠定了坚实的基础。莫利的研究成果对于开展媒介世界的质性民族志勘察，对于摸清地方语境与全球影响之间复杂的动态关系，或者，对于理解由媒介或媒介技术所带来的社会变化，都是一个至为关键的参照点。他的著作被广为阅读，并且也得到了生机勃勃的讨论。
然而，迄今为止，媒介研究的意义和价值仍未得到哲学上的论辨。在文化研究领域，非常遗憾的是，哲学性研讨原本就如风毛麟角，难得一见。这种情形大概与文化研究在根本上被视为一种“干零活儿”有关。手头的理论立场和方法被调适，被综合，使其能够用于对实际的社会和文化问题的分析。文化研究的目标，不是去发展一种独特的文化或社会的理论，而是在理论与经验研究的支持下进行政治干预，从而在更大程度上实现民主和社会正义。这种实践与反思被如此结合起来的理论理解，也就是说，这种将文化研究与其他研究鲜明地区别开来的理论理解，是以教学和社会政治方面的思考为根基的。要理解何以会有这 样的思考，需要参照如下事实：文化研究的计划产生和形成于1950年代的“新左派”语境。尽管如此，为了能够向文化研究学习，为了能够对其继续发展有所贡献，对文化研究的观念、附着物、前提条件等进行哲学、社会学以及美论文联盟http://WWw.LWlM.cOm学的语境化、体系化和进一步展开，无论如何都是值得翘首以待和富有助益的。
由此观之，文化理论家金惠敏教授的这本新书就显得十分可喜可贺了。在哲学解释学和接受理论研究方面，金教授是首屈一指的专家。在中國，他还是文化研究一位最重要的代表性人物。他在世界各地的很多國际会议上做过讲演；此外，他是英國《理论，文化和社会》杂志编委，在该刊有多篇论文发表。金教授的这项研究致力于发掘莫利媒介研究潜在的哲学问题，他所遵循的路径是阐明其形成过程和基本特[1] [2] 下一页 |
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