| 文化研究的新唯物主义哲学 |
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征，辨析清晰，体察细腻而敏锐。金教授特别精深的是对于德國哲学的认识，其发展于儒家思想的别具特色的研究视角，导向了这样一种形式的阅读，即将莫利的著作视为一个经典，值得进行新的阐释和开掘。
金教授提出了一个关于积极受众的新唯物主义概念。通过这一概念，他试图确证，如果我们不是局限在话语的层面上，那么受众的经验和实践，受众的本真存在，就能够得到恰当的理解。我们必须研究受众的基础是什么，他们忽视了什么，或者更准确地说，抵抗对他们究竟意味着什么。叔本华、弗洛伊德、拉康和海德格尔是金惠敏的先驱和对话者，因为他们突出了“在世之在”的身体本能维度与前语言无意识维度，并强调了其决定性意义。而作为社会学家的莫利则几乎未与这些作者论辩过。至少可以说，他基本没写过关于他们的东西。现在金教授册封了他的论述对象莫利，使其跻身于这些至今读来仍能给予我们深刻印象、让我们深长思之的话语奠基者行列。
金惠敏具有一种异乎寻常的解释学的敏感性，这种敏感性使他能开辟和展现出新的研究指向和理论视角。因此我衷心祝愿他书中复杂的论辩能使读者喜欢。我同样也期待着，文化研究的哲学维度能够在未来的学术研究中赢取与其价值相适宜的重视上一页 [1] [2] |
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