| 对口援建与羌族文化重建 |
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度，力争在两年内基本完成原定三年的目标任务，让灾区人民早日过上更加幸福美好的生活。”[1]由此提出了地震灾后重建“三年重建、两年基本完成”的国家要求，这一期限要求，对灾后重建的各项工作产生了重大的影响。
（二）地方诉求
对于地方而言，一方面要按照国家的相关规划、意见、方案制定相应的地方重建文本，另一方面既要解决灾民的安居问题，又要解决灾民的民生问题，同时，尽可能表述羌族自治县的羌族文化特色。为此，各种重建文本中处处体现出羌族文化的印记，如在村寨重建中，尽量凸显羊、羊头、羊角、碉楼、祭祀塔、石砌房等羌族文化符号；在城镇重建中，各类建筑也同样彰显羌族的文化特色；在产业规划中，尽力将羌族文化和旅游等产业结合在一起，等等。④这些重建文本充分体现了地方在重建中对羌族文化的保护与利用。
（三）社会舆论
1.各种有关羌族文化的会议陆续召开。2008年5月30日，国家民委等单位举行“四川地震灾区羌族文化抢救和保护座谈会”⑤, 2008年6月1日，由中国民主促进会、中国民间文艺家座谈会等单位在人民大会堂召开“紧急保护羌族文化遗产座谈会”,发出《紧急保护羌族文化遗产倡议书》，呼吁去灾区做特殊的田野调查，去记录、整理、呈现灾区各民族的民间文化遗产；探索和研究这些珍贵文化遗产的价值，弘扬它们在中华文化历史中的地位与贡献，积极为各地重建家园建言献策，让古老的民族文化传统世代赓续，[2]等。整理：WWW.YbAsk.COM 。
2.各种有关羌族的出版物陆续出版。李绍明先生的《汶川大地震后羌族文化重建问题》[3]，蒋彬等的《羌族传统文化的保护与发展研究》[4]等著作呼吁对羌族文化进行保护。
3.各种有关羌族的展览在各地举行。2008年6月14日，“四川地震灾区羌族文化展”在中国民族文化宫开展；17日，中国民族博物馆邀请地震灾区羌族民间艺术家及“释比”文化传人就羌族文化保护进行座谈。⑥
4.各种有关羌族文化遗产的项目陆续启动。2008年5月下旬，国家民族事务委员会委托中国民族博物馆进行的紧急抢上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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