论笛卡尔对知识之确定性的寻求

　笛卡尔作为近代哲学的开启者，是哲学史上第一个明确提出确定性问题的富有卓见的英雄人物。他以普遍怀疑的方法为开端寻找新哲学的阿基米德点，运用直观与演绎的方法试图构建确定的知识大厦。他不接受传统的哲学成见，彻底地从头做起，寻求知识确定性的可能性，以期构建起独特的哲学体系。以在当时看来是大逆不道的做法，笛卡尔反省中世纪神学迷雾笼罩下的哲学，以极大的勇气“触及了西方思想中的话语之极限及其最大胆识”[1]490，体现了哲学追求真知的根本精神，也为近代哲学提供了根本原动力。“他的著作焕发着论文联盟http://wWw.LWlM.cOM一股从柏拉图到当时的任何哲学名家作品中全然找不到的清新气息。”[2]
　　近代以来，知识的确定性问题进入学者的视野，成为备受关注的问题，产生了深远的影响。文艺复兴以来，一场寻求确定性的运动蓬勃兴起。学界对确定性问题的探索与追寻涉及各学术领域，不仅推动了科学的前行，而且扩散至哲学领域，引起了对传统哲学的深刻反思与批判。近代科学的发展是与确定性观念的确立密切相关。编辑：www.ybask.Com 。
在近代史上，笛卡尔首次明确提出要研究确定性问题。知识的确定性意味着知识的精确明晰。“凡是我们领会得十分清楚、十分分明的东西都是真实的。”[3]35寻找确定性是获得真理的入口，对科学的真理性的追求也就是对确定性的追求。康德也毫不避讳地承认确定性对科学知识的重要性。“只有那些其确实性是无可置疑的科学才能成为未来意义上的科学；仅仅具有经验的确实性的知识只能在非本义上被称为学问。”[4]在各门科学中，笛卡尔尤其推崇数学，他在数学上颇有建树。数学掌握着解开世界的奥秘，可以作为一切知识的形式。“观察以前在科学上探求真理的学者，唯有数学家能找出一些确实而自明的证明。”[2]18随着近代科学在追求确定性的道路上不断取得丰硕成果，传统哲学的模糊性缺点逐渐暴露出来，哲学在科学面前相形见绌。笛卡尔在描述人类知识之树时，指出“所以，哲学作为一个整体，像是一棵树，它的根是形而上学，它的干是物理学，它的那些由这个干发展而来的枝是全部其他科学。”[5]9哲学作为科学的根基，随着科学对确定性的追求越演越烈，这就必然要求

[1] [2] [3] [4] [5] 下一页