| 生态学马克思主义与马克思主义的当代发展 |
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美国为主导的经济全球化一浪高过一浪，发达资本主义国家对发展中国家的剥削更加隐蔽、更加严重。因此当代资本主义并没有偏离马克思主义所分析的资本与劳动的轴心关系。“过度资本主义化的世界经济和被马克思称之为通过危机来完成的全球资本积累已经使资本对劳动者的压榨对于世界范围的统治阶级来说，成了一个性命攸关的事情。”目前马克思主义仍然是劳动者用以反对全球化资本剥削的最有力的理论武器。正如詹姆逊所说，只有运用马克思主义才能认清当代资本主义的发展特征；才能认清后现代主义与资本主义的关系以及后现代主义与马克思主义的关系。“马克思主义是关于资本主义的唯一科学：其认识论方面的使命在于它具有描述资本主义历史起源的无限能力。”随着全球化的深入，现在世界范围内展开对世界银行、跨国公司、国际货币基金组织、关税、关贸总协定以及美国所操纵的全球资本体系和文化殖民主义的抗争，但不可否认的是由于各自的利益关系，全球范围内还没有找到一套行之有效的理论、组织形式、方法和策略。这就为马克思主义的当代发展提供了很大的理论上升空间，也成为马克思主义的历史任务之一。
当前生态危机对人类来说是一个生死攸关的问题。整理：WWW.YbAsk.COM 。
但是相异于生态主义和激进绿色组织把生态危机原因归结为人口特别是第三世界人口的增长、工业主义的技术观和西方资本主义社会过度消费引起的不同，生态学马克思主义认为必须坚持马克思主义的批判精神才能揭开生态危机这层迷雾和当代环境保护运动的精神实质。詹姆斯·奥康纳告诫道：“作为结语，我想奉劝那些有进取心的、研究生态问题的经济学家们要充分关注马克思主义理论及其所具有的理论和实践上的洞察力，同时我也想敦促更多的马克思主义经济学家和社会科学家，运用马克思主义的强有力的方法去对生态危机的根源作出阐释。”生态学马克思主义认为，资本主义制度资本扩张的本性是生态危机的根本原因，同时资本的扩张本性不具备解决生态危机的逻辑基础。正如美国学者约翰·贝拉米·福斯特认为：“无论阻止温室气体在大气中的剧增以挽救地球所有生命的任务有多么紧迫，《京都议定书》在解决这一问题上的失败(美国拒绝参加)充分说明了资本主义制度是不会改变工业和资本积累的发展结构，而这种结构从长远的角度看(许多方面从短期看也是如此)对环境将产生上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页 |
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