| 探究昆曲中折射出的中国古典美学文化 |
|
|
|
和谐，这不正是吴文化中的“和谐”理念么？于丹曾说：“有多少人在这个世界上寻寻觅觅，寻找自己的真心所依，终其一生不得结果？”③在这个什么都“快餐化”的时代中，职业不一定代表自己真正的梦想，婚姻不一定代表发自内心的厮守终生，每个人在这个体制化的世界像行尸走肉般忙碌着，灵魂终究找不到托付。昆曲中的闲适安逸也许不属于我们，因为我们的情感中有太多的粗糙，但昆曲中那种诗化的意境是每个现代人都为之心驰神往的。所以当昆曲重返舞台，生活在喧嚣中人们便渐渐乐于去倾听昆曲那悠扬婉转的声音，体会那样一种“静听苹果花开，细数桂花声落”的细致心境，品悟人生的至情至性。
如今，迈入现代化的吴地依旧繁华。那些文人雅士审音度律之处，早已被包围在高楼大厦之中，高墙外车流穿梭，生生不息。在日益西化的生活里，历史没有湮没，文脉依稀可见。漫步在古典建筑之中，仿佛可以听见百年前悠扬的笛声。这里的人们至今说着保留较为完好古声的吴方言，穿过百年，静静地诉说着流淌的历史。现代吴地人的生活中，仍能体会到那一份生活的闲适与安逸，徜徉在古典园林、历史街区中，远处的古刹依旧诉说着吴风遗韵。编辑：www.ybask.Com 。
吴地人诗性的生活方式不会改变，昆曲的典雅光辉永不消逝。吴文化虽是地域性的，但她也是一个民族文化的代表，而昆曲向世界展示的，是一个民族对美的追求。
注释：
① [美]艾伦·帕·梅里亚姆《音乐人类学》，人民音乐出版社，2010年版
②《中国的昆曲艺术》编写组《中国的昆曲艺术》，春风文艺出版社，2007年版
③ 于丹《昆曲艺术审美之旅》，中华书局，2007年版上一页 [1] [2] [3] [4] |
|
|
| |
|
上一个论文： 中国诗意电影的古典美学品格凝塑
下一个论文： 谈知识产权审计 |
|
用户登录 
新用户注册 