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中西方文化的良性互渗           
中西方文化的良性互渗
应该注意的是“江水”。在历时上看,“江”在中国古代诗词中是一个具有文化意味的符号。《诗经》中有论文联盟http://wWw.LWlm.Com“江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。”、“江之永矣,不可方思”。但一提到江,很多人都会联系到“大江东去浪淘尽,千古风流人物”和“滚滚长江东逝水”。“江”更多的二级能指是伤时(“人生如梦”)的嗟叹。从共时上看,“江”和“浪奔”的组合,突出的是“逝水如斯乎”的唏嘘。而伤时母题寓于“江”这个文化符号上,也是“兴”的手法的运用
  下面“淘尽了世间事,混作滔滔一片潮流”与“是非成败转头空”相似是世事纷纷而江自流的感叹。
  但此词毕竟产生在电视文化工业的运作下,这决定了伤时母题必定发生新变。整理:WWW.YbAsk.COM 。

  由于这首词是为电视剧《上海滩》服务的,剧情的主题决定了歌词的主题。
  《上海滩》是电视工业制造出的无数流行电视剧中的经典,讲述的是乱世儿女情。于是,词中的伤时更多的渲染联系住此乱世儿女情。“爱你恨你问君知否,似大江一发不收,转千弯转千滩,亦未平复此中争斗”,而古诗中戍役及个人的家国的生命之内在体验则被淡化了
  侠义骨肠
  “白马饰金羁,连翩西北驰。借问谁家子,幽并游侠儿。”“少时壮且厉,抚剑独行游。”侠义母题在古诗中是存在的。而诗歌中的侠义只是中国古代侠文化的一份。《史记•游侠列传》中荆轲“就车而去,终以不顾”和高渐离“使击筑而歌,客无不流涕而去者”是侠者的经典形象。
  金庸说:“侠之大者,为国为民”,无论是荆轲还高渐离,或是游侠儿都是以身报国的侠之大者。
  在黄霑词中,有大量的含有侠义骨肠的母题,而这些词大多数是配合电视剧和电

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