| 民国时期金陵神学院开办的函授科 |
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授教材内容更加充实，体系日渐完备。由于教材较好地将对《圣经》和基督教义原理的讲解与中国传统文化有机地融合在一起，通俗易懂，很容易被中国教徒学员所理解和接受。不过数年，其函授学员已经遍及国内各个省区，远在海外的南洋、欧美等地的侨胞加入函授科毕业的学员，亦不乏其人。
1931年9月，赛牧师不幸病故，由毕来思牧师继任函授科科长。毕牧师长期主持金陵神学院的教学工作，富有神学教学经验，对神学院的创办和跨宗派合作办学等事业，作出了杰出的贡献。他所编著的正统神学教材，内容丰富，讲解清晰，被函授科用作一门主要课程的函授教材。另外，在毕牧师的鼓励和大力帮助下，函授科组织人员重译的《新约圣经》也得以顺利印刷出版，并被列为函授教材使用。
函授科自创办之日起，就始终坚持其一贯的信仰基础和办学理念，正如其招生简章宣称的那样，“本校专以教授圣经，修养灵性，仿纽约圣经学校之模范，合中国现今之时局，培植有志于圣工者为宗旨”。这一理念深得各地教会领袖的信任和赞许，于是，他们纷纷主动为函授科介绍和推荐合适人选，使教会中一些有志青年，经过函授科的系统培训，成为合格的宣教、传道人才。整理：WWW.YbAsk.COM 。
各地教会对函授科的充分认可和鼎力支持在很大程度上为函授科提供了充足稳定的生源，有力促进了函授事业的持续发展。
抗日战争时期的函授科
1937年震惊中外的七七卢沟桥事变爆发后，中华民族开始进入全面抗战阶段，东南半壁江山相继沦陷。在这一特殊历史背景下，金陵神学院部分同人西迁至成都，设立分部，尤其是与华西协和神学院密切合作之华西分部神学士科，在整个抗战期间一直开办，成为当时大学毕业程度神学生的主要来源，在此期间，除了正式的教学体制以外，金陵开办的函授科也培养了一批可观的具有大学毕业程度的神学专业人员，成为非常时期一支不容忽视的重要办学力量。
受抗战的严重影响，在南京本校的函授科亦遭重创，不得不停办。在征得金陵神学院的同意后，函授科被指派到华西地区并逐步恢复招生及教学工作。当时金陵神学院乡村教会科主任毕范宇博士已经与同人在华西地区成功开展工作。在中国基督教的乡村建设中，金陵神学院占有重要的地位，毕范宇作为主要负责人，功不可没，他于1929年在金陵神学院成立了乡村教会科。按照毕范宇的设计，创建乡村教会科是作为神学院研究和学习的地方，以达到服务民上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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