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论流行音乐中的民族主义           
论流行音乐中的民族主义
组织是在每个八度之内有3处全音,分成两个一串(宫—商—角)和一个单独的(徵—羽),两段之间以1音隔开。音阶中的每一个音都可以当主音以建立调式,可形成5种不同的调式。”④在“西北风”中,“像《十五的月亮十六圆》有河南梆子的某些音调特点、《信天游》的旋律就是在陕北民歌《信天游》的基础上演变而来、《妹妹你大胆地往前走》则有山西民歌的一些特征”⑤。在周杰伦演唱的歌曲中,《发如雪》、《青花瓷》采用了宫调式。
  其二,采用民族乐器。为了营造出民族风格,“中国风”歌曲往往在编曲中加入民族乐器,举凡扬琴、二胡、古筝、笛子、洞箫、大鼓、唢呐、京胡等均被征用。崔健在《一无所有》的过门中使用了大段的唢呐吹奏,造成一种强烈的效果。黄霑的《沧海一声笑》也是较为成功的一首,它在笛子、古筝、扬琴、大鼓等的伴奏下,唱出“沧海一声笑,滔滔两岸潮,浮沉随浪只记今朝”这样豪迈而沧桑的歌词,古风浓厚。当然,在大部分情形下,民族乐器只是西洋乐器的点缀,以使歌曲产生一种新鲜感。整理:WWW.YbAsk.COM 。

  其三,吸收传统戏曲的唱腔。《在梅边》取材于《牡丹亭》,王力宏在Rap中杂入京剧念白和昆曲唱腔,形成其独具一格的所谓“华人嘻哈”。《北京一夜》为男女对唱,女声首先采用京剧旦角的唱腔,幽怨地唱出:“不想再问你到底在何方,不想再思量你能否归来么,想着你的心想着你的脸,想捧在胸口能不放就不放。”接着男声以通俗唱法唱道:“one night in BEijing,我留下许多情,不管你爱与不爱都是历史的尘埃。”最后则是古典与现代的合唱,辅以地安门、绣花鞋、铁衣、出征的归人等意象,营造出时空交错的氛围,倒有几分古典怨妇诗的味道。陶喆的《Susan说》直接插入京剧《苏三起解》的唱词,稍显生硬。
  其四,化用古典诗词的句子、意象与意境。在这方面最为典型的当推陈小奇和方文山的作品。陈小奇的《涛声依旧》因巧妙化用张继的《枫桥夜泊》诗句而为人称道,他在20世纪90年代初还创作了一批这样的歌曲,如化用杜牧《山行》的《白云深处》,化用李商隐《夜雨寄北》的《巴山夜雨》,以及化用李白《送孟浩然之广陵》的《烟花三月》等

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