| 维特根斯坦哲学思想浅析 |
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语言迷惑我们的理智而进行的一场斗争”，哲学的使命在于“治疗语言疾病”，为澄清语言的混乱提示方向。
与早期不同，维特根斯坦完全改变了早期的传统形而上学的思维方式。以前哲学家们认为本质隐藏在现象背后而与之相对应，后期维特根斯坦认为本质并不是某种事物“表层下面”向我们隐藏着的“东西”，而是“事物的本质在于能够成为事态的组成部分”。他批判了早期命题本质的图像理论，强调语言是人的活动的一部分。语言的种类是多种多样的，因此不能把词看成是对象的句子，不能把句子看成是实在的图画。他也克服了早期有关名字的意义是所指的对象，命题的意义是它所描述的可能事实的指称论和图像论的意义理论。他把意义和用法连接起来，知道如何使用一个词或一个句子，知道在什么语境中使用它，使用它干什么或知道它的作用或功能是什么，这对于知道它的意义来说是必须的[4]。
遵守规则是维特根斯坦语言游戏的核心内容，但有一个悖论:“没有什么行为的原因能够由一条规则来决定，因为每一种行为的原因都可以被搞得符合规则。整理：WWW.YbAsk.COM 。
”即，我们是在不了解规则的情况下从事语言游戏的，而我们又只能是在遵守了规则的情况下去从事这种游戏。维特根斯坦的目的在于指出理论解释在实际的语言活动中的次要作用，强调实际参与语言游戏的重要性。要遵守规则就要做到：我们往往是在不了解规则的前提下遵守规则的，因此，遵守规则的过程无需引导，是自然而然地不断地重复相同的东西。遵守规则是一种人们在日常生活中不断重复的习惯。维特根斯坦强调活动，注重参与，在《逻辑哲学论》中他提出：“哲学不是理论而是活动”，在《哲学研究》中他又提出“不要想，而要看”，这是维特根斯坦的重要特点之一。
维特根斯坦认为逻辑、数学和必然真理是因为规则。一方面是因果的，即以一个特殊的方式对这个规则的表达法作出反应；另一方面是社会的，即存在着有关这个规则表达法的社会惯例、规则用法和习惯。因为存在社会惯例，人们受同样的教育和训练，因而在遵循规则的问题上，人们并不发生争执，具有一致性。逻辑、数学的一般规则是人类在自己的生活活动中，为着某种目的为自己制定的，不是关于外上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页 |
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