| 民族认同机制与西部少数民族地区政治稳定 |
|
|
|
理西域的一段经典时期。民族一体与文化融合的思想成为唐代社会的主流观念，开放的民族文化意识自然滋生了开明的民族政策。“华夷一家”在玄宗时期达到了一个新的高度，玄宗“我国家统一寰宇，历年滋多，九夷同文……元风既同，群物兹遂”的思想，充分体现了唐朝时期民族融合的发展程度。文化认同与唐朝治理西域的正确政策，共同形成了多民族文化同存共生的良好局面。大量中原民众、商人、求法僧人、文人志士等到达西域，与西域民族杂居相处，在语言、习俗、文化、信仰等领域相互交融，共同发展，提高了各民族对中原文化的认同，增强了西域各民族对中原王朝的向心力，不仅在战略上阻绝了“南羌北交”，致使“西北边患，荡然一清”，而且西域由汉代以来单纯的军事防御地区变为社会相对稳定的区域，成为大唐文明向中亚的自然延伸的地域。
就现实中的民族平等而言，基础设施和教育平等应该是主要的两大障碍，其结果往往导致的是民族地区与非民族地区经济发展和居民收入水平的差距。事实上在2003年前，受我国非均衡发展战略的影响，我国东部、中部与西部区域经济发展不平衡，差距比较大，且存在进一步扩大的趋势。来源：Www.Ybask.Com 。
〔3〕 但自2003年后，在国家西部大开发政策的扶持下，我国东部、西部、东北及中部“四大板块”均呈现出强劲的发展势头，特别是广大中西部地区增速普遍提高，区域发展增速差距趋于缩小，区域发展协调性增强。国家发展和改革委员会副主任杜鹰认为，近年来，国家加大了对欠发达地区的支持力度，使这些地区的基础设施、投资环境与体制政策环境都得到明显改善，特别是随着资源要素价格改革的不断深入，资源富集地区与输出区有了更多的发展空间，区域发展活力与主动性不断增强。如内蒙古从2003年以来连续四年GDP增速居全国第一；西藏抓住青藏铁路通车机遇，大力发展高原生态旅游业，加强生态保护，经济社会发展步伐加快，2008年上半年的地区生产总值同比增长14．7％，创十年以来新高。〔4〕
由此可见，只要我们切实构建民族平等机制，民族平等的实现就不再会只是空中楼阁，而是现实中随处可见的民族平等典范。
3.优化民族自身认同，提升各少数民族自身综合素质，上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
|
|
| |
|
上一个论文： 文化民族与政治民族：理论、应用及反思
下一个论文： 人工智能技术在电力自动化的应用探讨 |
|
用户登录 
新用户注册 