| 当代文学的N种面孔 |
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一种对话，要为此把自己最困惑的一面拿出来，为此把自己对生活的不解，虚弱的一面呈现出来，然后达到一种自我安慰。我觉得这是一个写作的要义，我觉得守灵的过程就是在比较沉默的状态下的一种对话关系。
（李洱，作家，1966年生，著有长篇小说《花腔》《石榴树上结樱桃》等。语出凤凰网读书会第70期）
付秀莹：文学能够安妥人的灵魂，令人在尘世的喧嚣中获得宁静的力量。从这个意义上，文学是一个人的宗教，是内心的需要，是精神的依托。在它面前，任何俗世的魅惑都犹如烟尘。写作是艰难的心灵的事业，但它慷慨的精神馈赠足以抵消其中的劳顿和困厄。
（付秀莹，作家，1976年论文联盟http://wwW.LWlm.cOM生，著有中短篇小说集《爱情到处流传》等。语出2012年4月20日《新华副刊》访谈）
阎连科：我经常说没疼痛不会去写作，疼痛是创作的原动力，具体点就是激情和愤怒。长篇小说没激情是不可思议的，不是说具体的情感和表情，而是小说的种种情绪，犹豫、痛苦和欢乐的情绪，它们的总和是激情。今天大家都在说欢乐，电视上艺人都在说给老百姓带来欢乐是荣誉，每个明星都这样说的时候，社会在堕落。来源：Www.Ybask.Com 。
以带来欢乐为目的，就是在粉饰和掩盖，充满痛苦就应该面对。你可以逃避现实，你也得允许别人面对现实。当所有作家都不面对现实的时候，文学会出现巨大问题。
（阎连科，作家，1958年生，著有长篇小说《日光流年》《坚硬如水》《风雅颂》等。语出2012年2月22日《山东商报》访谈）
侧目：在上述片段中，我们看到了大量描述个人内心感受的词汇：困惑、迷茫、虚弱、宁静、困厄、疼痛、激情等等。为什么要去写作？因为内心困惑，以此与人对话和沟通；因为尘世喧嚣，以此获得内心的宁静；因为在现实面前感受到灵魂的疼痛，以此来直面现实、平息痛楚。在这里，文学或许少了些“服务人民”“教化人民”的宏大主旨，但它来得更为真切。有作家说，一个人的青春期就是他的文学期，因为青春时代的种种内心躁动和苦闷往往化为了诗歌、日记或者情书。或许，此番意义上的文学才是距离我们最近而最能引起心灵共鸣的文学。
NO.5 摆渡人 原始场景 无界无解
笛安：信仰宗教的人都会说，我们要修行，然后就能到达一个完美的彼岸。可是我 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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