| 当代文学的N种面孔 |
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觉得，那个完美的彼岸没有我们写作人的位置，因为文学的源头本来就是我们身上无法克服的弱点，我们或者只能做“此岸”和“彼岸”之间的摆渡人，用我们的作品，告诉人们彼岸的美景，原谅并理解此岸的缺陷。有人开始向往彼岸了，我们的书尝试着把他带到两岸中间，看一眼那边永远不会凋谢的繁花；可是我们最终还是要回来的，回来歌颂此岸短暂的花期，和盛大的凋零。这旅程很孤独，但是我似乎说过了，写作赐予我勇气。我在渐渐变得勇敢，我会越来越勇敢。
（笛安，作家，1983年生，著有长篇小说《西决》《东霓》等。语出在第八届华语文学传媒大奖上的获奖演说）
臧棣：我喜欢在清晨写诗。曾经有很长一段时间，只要条件允许，我总是选择朝东的房间，我喜欢面对升起的晨曦在白纸上写下一行行诗句。这种场景对我的写作有一种暗示作用。晨曦对黑暗场景的刺透，让我不禁想到语言本身所具有的那种莫名的力量。我时常会觉得，诗歌的书写行为非常类似于大地的生机在晨曦中慢慢复苏的情景。写诗，在日常生活里是一种默默无闻的行为，它很孤独：一方面，它很难带来实际的利益，另一方面，它也很难在现实中获得知音。编辑：www.ybask.Com 。
但正是由于这孤独的特性，由于我们的生命对孤独的独特的使用，我们也无限地接近了一种生命存在的原始情境。和人们设想的恰恰相反，在我们的时代，诗歌的孤独尤其珍贵；没有诗歌的孤独，我们几乎没有可能想象心灵是可以沟通的。我一直认为诗歌应该主要对这种原始场景说话。当代诗应该有能力包容复杂的现实经验，然后更执著地更积极地去呈现多姿多彩的原始场景。我几乎相信，每个人都是在这些原始场景中意识到自身的生命的意义的。
（臧棣，诗人，北京大学中文系副教授，1964年生，著有诗集《北大年选：2005诗歌》等。语出在第七届华语文学传媒大奖上的获奖演说）
于坚：诗歌最核心的部分，是跟宗教、哲学接壤的那个部分。最优秀的诗人，他最核心的部分，实际上越过了语言本身。诗从无（无言的感受）开始，到语言（有言的感受），再到无（感受的延伸），它是处于宗教、哲学，包括人类学、政治学、时代精神等等之间的一个模糊地带，如果你的诗能够抵达那个地带，那么你的诗就是无止境的。从政治的角度，你觉得它是一首写政治的诗；从哲学的角度，你认为它表达的是哲学；从佛教的角度，你觉得有佛的东西在里面。这是最高意义上上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 下一页 |
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