家养的鹅是驯化的雁

　　对许多人来说，科学就像一枚枚难以开启的坚果，虽味美却不易入口；我们希望自己能够像松鼠一样，打开科学的坚硬外壳，将有营养的果仁剥出来，帮助人们领略科学之美妙。
　　
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　　你写PPT时，阿拉斯加的鳕鱼正跃出水面；你看报表时，白马雪山的金丝猴刚好爬上树尖；你挤进地铁时，西藏的山鹰一直盘旋云端；你在会议中吵架时，尼泊尔的背包客一起在火堆旁端起酒杯……
　　这是一个在网上颇流行的搅得人心痒痒的段子，如果正处在被煽动的年纪，恐怕会检讨自己到底过着一种怎样的生活。可到了已经开始对人生有所思考和反省的年纪的人，却会在自己现有的生活里找出和这些差不多的乐趣。
　　当然，比起常人，博物学的人更能从常见的场景里剥茧抽丝，找到乐趣。所以在阅读《一百种尾巴或一千张叶子》时，不时被作者的笔触打动。正如同郑也夫教授在序里说，优秀的科普作品不是将人文知识做包装，而是将科学与人文对接，将二者互为融合，在更广博的，甚至崭新的维度上思考。
　　四位作者是生物学专业人士，加上他们深厚的文字功底，在书里将我们常见的植物动物的事情娓娓道来，专业和人文知识的魅力，让你有哭有笑有感叹有惆怅。编辑：www.ybask.Com 。
看完或许你也会励志做一个博物学者，不一定要念别处的斑斓风景，而是探索这常常被自己忽略的当下世界。
　　
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　　王冬（笔名瘦驼）在《半夜鸡不叫》里写鸡：“如果公鸡发现的不过是些米粒——米粒对鸡的吸引力并不是很大——它的呼唤频率便会较低。”一直以为给鸡吃米是一种犒赏，原来是个误会。
　　《问大雁情为何物》里写雁的时候说到鹅：“驯化的雁，我们称之为鹅，但我国的鹅大都是由鸿雁驯化来的，而欧洲鹅则主要是灰雁的后代。中国鹅还有一个独特的标志，就是额头上的那个肉瘤，这是所有雁和其他的鹅中不曾有的。”后面还跟插了让人忍俊不禁的一段：
　　“我国新疆有种塔城鹅，也来自灰雁，至今仍然保留半野生的特征——早上自行飞出去觅食，傍晚再返回鹅圈。即便我们身边的鸿雁鹅，偶尔也会有一两个异类—&md

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