| 对“国学热”的冷思考 |
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控现象；在学术界，“偏食症”现象也很严重，现代西方思潮成为当代一些学者的“方法论”和“本体论”，使本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理中国学界逐渐失去了自己传统文化的根。而在上世纪80年代末，激进主义的浪潮成为过去，人们又回眸本国文化资源，反省“偏食症”的后果，于是在心理逆转中出现了“国学热”。
中华民族传统文化自身的力量所在。传统文化是古代先贤生存活动的智慧和结晶，作为国家软实力的一部分，中华民族优秀的传统文化力量是举世瞩目的，并成为中国树立国际形象、赢得理解和尊重的重要手段。“墙内开花墙外香”，如今中国文化已经插上翅膀飞出了国门——“中国文化中心”落户韩国、德国等许多国家。2004年“中国文化年”，中国文化热吹法国“蓝色海岸”；在美国，中国文化传统也方兴未艾，就连前美国第一夫人劳拉都在苦练中国书法；在孔子2556诞辰时，全球十几个城市举行了声势浩大的祭孔活动；1988年，物理学诺贝尔奖金得主、瑞典人汉内斯·阿尔文教授在发言中说：“人类要想在21世纪生存下去，就必须回到2000年前，从孔子那里寻找智慧”；2005年，联合国教科文组织正式批准设立国际“孔子教育奖”，主要奖励在教育、文化等方面做出突出贡献的各国政要和专家。这些事实正反映出一种思想倾向，即发掘中华民族传统文化的力量，弘扬中华民族的传统文化。
传统文化特别是儒家文化对现实的影响深远。春秋战国时代，孔子创立了儒学，在汉代，董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”使得儒学地位得到了进一步的提升。在漫长的历史发展过程中，儒学对中国国民民族性格和民族精神的形成产生了深远而巨大的影响。可以说，儒家文化是中国文化最重要的组成部分，儒家文化的某些合理成分在今天仍然具有重要的时代价值。其中，儒家所倡导的“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立立人，己欲达达人”等仁爱思想人本意上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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