| 对“国学热”的冷思考 |
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“国学”的组成部分；另一方面，“国学”指的是中华民族传统文化中的“国粹”部分，而非“国渣”。
怎样看待“国学热”这一现象
要保持友善、科学的态度。这要求我们看到传统文化所具有的生命力和作用，要求我们站在一种纯洁的、非私欲的立场来提倡“国学”，要学会分清国学中的精华与糟粕，批判性地对中国的传统文化进行吸取。我们可以把历史遗产分为三类：第一类是可以完全继承的，如：“民为邦本，本同邦宁”、“自强不息、厚德载物”等；第二类是需要去粗取精、择优吸收的，仅举“大同”和“小康本文由论文联盟http://www.LWLm.coM收集整理”的论述为例，其内容是可取的，但其历史发展的顺序是应当抛弃的；第三类如对劳动的轻视，对君子和小人的划分和对子女与小人的批判等这些使我们是应当抛弃的。总之，对待历史遗产、对待传统文化，我们必须保持科学的态度和批判的方法，不应一叶障目。
在保持友善态度的同时，我们也应该保持一种忧患意识。主张唤起人们对于国学的重视和学习的意图是值得肯定的，但是目前复兴国学的方式和手段确实难以让人接受，例如：有人提倡恢复传统的礼乐政治制度，笔者认为这对国学现代价值的呈现没有多大益处；又如，前文提到以利润为诉求而追逐“国学”，这样的态度和方式可以说都是畸形的，在这样的动机下产生的国学热不是真正的热，而是“虚火上身”，这样的国学热必定会冷下来，甚至无人问津。
对引导“国学热”健康发展的一些建议
加强对传统文化的研究。“有了解，才有发言权’’。目前有的学者对国学热进行一味的支持和一味的反对都是不科学的，因为这些人对传统文化的了解并不深入，可以说社会上大多数人对传统文化都没有系统和全面的理解。在这种情况下加强对传统文化的研究是十分必要的。同时加强对传统文化的研究，也是马克思主义发展的需要，早上一页 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页 |
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