2、水井——最重要的生活性公共空间 水井一般处于乡村区位结构的中心，因此，一般有院子的地方都有水井，它与石磨等共同构成乡村社会最重要的公共生活空间，也是村民最经常使用的公共空间。 h村有一口古井，这口井的井水冬暖夏凉，味道甘冽。村子里大部分人都靠这口井吃水，因此人们挑水，洗衣、洗菜时常常在井边相遇，水井周围变成了村落社区内口耳相传的信息集散处。

3、祖坟山——神圣的公共空间公共墓地是逝去成员居住的地方，在农民的想象中，它甚至比活人居住的村落空间更为重要，其空间位置都事请风水先生经过精心勘查选择而成的。在h村每逢过年，以及“月半”节（即每年农历7月14日）村民都会与同家族的成员一起祭拜祖宗，点香蜡、化纸钱等。因此，它与其他农村社区的祠堂一样发挥着构建亲缘与伦理性秩序的功能

，是传统村落社会最典型的制度化空间。（需要说明的是，在h村没有祠堂这一公共空间存在）

4、集体食堂——特殊时期的外嵌性公共空间 在集体化时期，为了实现国家"大文化"对村落社区地方性知识的撤御和重新组装，传统的祠堂、宗庙等被当作“封建迷信”而被清扫，代之以由各种经由集体经济和政治全能性治理所打造的经济关联与政治性社区。在h村给人们留下深刻记忆的便是公共食堂，那是全村人一起出工，参加共同劳动，一起到公共是食堂就餐。这种被型塑和规划的公共空间并没有达到高产高效以及挺高人们生活水平的目的，而是出现了干活“磨洋工”，吃饭“打冲锋”的现象。此外晒场也是集体化时期村民生产和生活的重要的公共空间。

5、红白喜事——约定俗成的非正式公共空间 在h村，在某村民家有红白喜事时，会邀请全村村民以及村外的亲朋好友参加。在这场合主家常常请放录像、电影或者举行其他娱乐活动，以示“排场”（有面子）。村内的村民除了做客之外，还免费提供劳动支援，比如：帮助进行宴席准备、提供桌椅板凳，帮忙招呼客人等等。虽然不如行政集会等形成的制度那么正式，但这已经形成了一种不容更改的村庄“潜规则”。一旦有人不遵守这种“潜规则”就会受到村庄舆论的谴责。

6、村民会议——制度化的公共空间 作为一个拥有土地、山林、塘堰等集体资源，以及集体土地发包权，计划生育、税收等的管理权，h村的村民经常召开村民会议，选举村长以及村民代表，处理村里的各种公共事务。由于h村没有集体房屋，因此村民会议一般在中心院子中召开。借助这种正是集会，村民们不但可以参与村种行政事务，还能自由交流、讨论，举行文艺活动。

7、小商店——商业附属型公共空间。h村离周围的集市较远，村民如果步行，赶最近的集要花一个多小时。因此为了方面村民日常生活，有一家村民开了一家小商品店，****烟酒、火柴、洗衣粉等日常用品。有的甚至将化肥、煤炭、水泥等运到村里来****，这既方便了村民的日常生产和生活，又可以赚取其中的差价。这类小商品店实际上是市场网络在村落中的延伸。村民为了近便常常来光顾，由于在这里能碰到其他来购买东西的村民，有些村民没事也常常来小店，与其他村民聊天。渐渐地，小商品店成了村里一个重要的公共空间。与小商品店一样，村里的一家诊所和一家理发店也发挥了村庄公共空间的功能。

上述h村社区的公共空间按种类、主要性质、功能、参与人员以及存在状况可用下图表示：

公共空间

性 质

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